Hướng dẫn học tập Thông điệp Fratelli Tutti

Hướng dẫn học tập Thông điệp Fratelli Tutti
Về tình huynh đệ và tình bằng hữu xã hội

MỤC LỤC

Giới thiệu

Buổi 1

Buổi 2

Buổi 3

Buổi 4

Buổi 5

Buổi 6

Bản tóm lược các ý chính của các Thông điệp xã hội

Bản quyền © 2021, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ. Đã đăng ký Bản quyền. Văn bản này có thể được sao chép toàn bộ hoặc một phần không được thay đổi/chỉnh sửa để sử dụng cho mục đích giáo dục phi lợi nhuận, miễn là các bản in lại không được bán và bao gồm thông báo này. Tất cả các trích dẫn từ các Giáo hoàng và các nguồn của Vatican, bản quyền © Libreria Editrice Vaticana (LEV), Thành quốc Vatican. Đã đăng ký Bản quyền. Các văn bản Kinh thánh trong tác phẩm này được lấy từ New American Bible (Tân Kinh thánh Hoa Kỳ), ấn bản sửa đổi © 2010, 1991, 1986, 1970 Confraternity of Christian Doctrine, Washington, DC và được sử dụng với sự cho phép của chủ sở hữu bản quyền. Đã đăng ký Bản quyền. Không phần nào của New American Bible có thể được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào mà không có sự cho phép bằng văn bản của chủ sở hữu bản quyền.

Ảnh bìa: © CNS Photo/Paul Haring

Giới thiệu

Thông điệp Fratelli Tutti của Đức Giáo hoàng Phanxicô được phát hành vào tháng 10 năm 2020. Lời mời gọi đổi mới tình bằng hữu xã hội và tình huynh đệ phổ quát, thông điệp này được công bố khi cộng đồng toàn cầu đã trải qua bảy tháng đại dịch COVID-19. Qua lời kêu gọi đến với nhau trong tình liên đới, Fratelli Tutti cung cấp một điểm khởi đầu để đổi mới sự dấn thân của chúng ta trong việc chăm sóc người lân cận và một xã hội toàn cầu được xây dựng trên công bằng và công ích.

Hướng dẫn học tập học tập này chứa tài liệu dành cho các nhóm đức tin, các gia đình và các cá nhân trên hành trình xuyên qua Fratelli Tutti trong sáu buổi học. Mỗi buổi bao gồm lời cầu nguyện mở đầu và kết thúc, tóm tắt từng chương của thông điệp, các câu hỏi thảo luận dành cho các nhóm nhỏ hoặc cá nhân và những cách áp dụng Fratelli Tutti vào hành động. Các buổi học này có thể được tổ chức dưới dạng các cuộc họp kéo dài 60 hoặc 75 phút, như được nêu trong các đề xuất bên dưới và có thể được tiến hành trực tiếp hoặc từ xa thông qua các dịch vụ hội nghị truyền hình.

Tài liệu

Trước ít nhất một tuần, những người tham gia phải được tiếp cận với các tài liệu sau:

• Bản sao đầy đủ của thông điệp Fratelli Tutti của Đức Giáo hoàng Phanxicô. Bạn có thể lấy bản văn của thông điệp này trực tuyến.
• Tài liệu phát tay “Tóm lược ý chính của các Thông điệp xã hội”, được đính kèm trong hướng dẫn này.

Nếu họp theo nhóm và trực tiếp, hãy mang theo đến buổi học (hoặc cung cấp dưới dạng điện tử):

• Thêm vài bản sao của thông điệp

• Các bản sao tài liệu phát tay “Tóm lược ý chính của các Thông điệp xã hội”

Các Định hướng Suy tư và/hoặc Thảo luận

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục với các mẫu theo buổi ở các trang sau.

Nếu sử dụng hướng dẫn này trong môi trường nhóm, hãy cung cấp hướng dẫn cho cuộc thảo luận. Nhắc nhở những người tham gia rằng mục đích của cuộc thảo luận là khám phá đức tin của chúng ta và cách chúng ta sống đức tin đó trong thế giới, chứ không phải để tranh luận với nhau. Một số nhóm thấy hữu ích khi sử dụng phương pháp “mời gọi lẫn nhau” để thúc đẩy việc chia sẻ. Mỗi người tham gia chia sẻ suy nghĩ của mình về một câu hỏi và sau đó mời một người khác chưa chia sẻ làm như vậy. Hãy chắc chắn rằng mọi người đều có cơ hội trả lời từng câu hỏi. Để giúp tạo ra một không gian tích cực cho việc chia sẻ đức tin, hãy yêu cầu những người tham gia tuân theo những hướng dẫn đơn giản sau:

• Hãy lắng nghe cẩn thận. Sử dụng “Tôi” trong các phát biểu. (Chịu trách nhiệm về những gì bạn thể hiện. Đừng nói thay cho “họ”.)
• Giúp tất cả mọi người tham gia. (Đừng chi phối cuộc trò chuyện.)
• Hãy chú tâm vào chủ đề và tập trung vào sứ điệp của Đức Giáo hoàng Phanxicô.
• Luôn tôn trọng và bác ái.

Bối cảnh

Trong thông điệp thứ ba dưới triều đại giáo hoàng của mình, Đức Giáo hoàng Phanxicô mời gọi Giáo hội thực hiện lời kêu gọi tình huynh đệ phổ quát và tình bằng hữu xã hội. Fratelli Tutti đưa ra “một lối sống mang đậm hương vị Phúc Âm” (số 1) và chia sẻ tầm nhìn dành cho nhân loại mà Đức Giáo hoàng Cha Phanxicô đã nhấn mạnh trong suốt triều đại giáo hoàng của ngài. “Thông điệp” là bức thư chứa đựng văn kiện giáo huấn của Đức Thánh Cha. “Thông điệp xã hội” áp dụng các giáo huấn luân lý truyền thống, nhất quán của Giáo hội vào những thách thức xã hội và kinh tế của thời đại ngày nay. Hãy sử dụng tài liệu phát tay “Tóm lược các ý chính của các Thông điệp xã hội” để cung cấp thêm thông tin cơ bản về các thông điệp xã hội, bao gồm danh sách các thông điệp xã hội trước đây và các chủ đề mà chúng đề cập.

Buổi 1: Lời Kêu Gọi Tình Bằng Hữu Xã Hội Trong Thời Kỳ Cô Lập

Trước buổi học vui lòng đọc (hoặc nếu họp nhóm, mời người tham gia đọc) Phần Giới thiệu và Chương 1 “Những đám mây đen che phủ một thế giới khép kín” của Thông điệp Fratelli Tutti (đoạn 1 đến 55 hoặc trang 1 đến 25 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ lý do họ đến. Hãy thực hiện phần giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)
Niềm Hy Vọng Giữa Những Đám Mây Đen
Lấy cảm hứng từ Fratelli Tutti, số 30, 54-55

Lạy Chúa, xin cho ánh sáng của Người xuyên qua những đám mây đen!
Xin cho niềm hy vọng của Người lớn lên trong trái tim chúng con
-ngay cả khi bầu trời báo hiệu điềm xấu.
Nỗi sợ hãi, sự cô lập, chủ nghĩa cá nhân, xung đột: đây là những cơn gió thổi
làn sóng phân biệt chủng tộc và bất bình đẳng trong “thế giới thải loại” của chúng ta.
Nhưng chúng ta cùng nhau được cứu; không còn cô đơn.
Vì thế, lạy Chúa, xin dạy chúng con hy vọng.

Hãy cho chúng con thấy sự tốt lành mà Người tiếp tục gieo trồng. Hãy cho chúng con thấy sự táo bạo của tình yêu
để từ bỏ nỗi sợ hãi và ôm lấy người thân cận của chúng con.

Làm cho mặt đất màu mỡ nơi hạt giống rơi xuống.
Mang theo những cơn mưa nhẹ nhàng và những tia nắng ấm áp.

Xin cho chúng con biết tình yêu của Người tỏa sáng rực rỡ.
Xuyên qua những đám mây đen, xin cho niềm hy vọng của Người lại tỏa sáng.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 – 20 phút)

Bắt đầu bằng cách đọc to các bản tóm tắt sau đây. Nếu họp theo nhóm, hãy yêu cầu người tham gia chia sẻ với nhóm lớn phản ứng của họ đối với Phần Giới thiệu và Chương 1 của Fratelli Tutti. Nếu bạn đang sử dụng sách hướng dẫn với tư cách cá nhân, hãy suy ngẫm về các câu hỏi một cách lặng lẽ và trong tinh thần cầu nguyện. Những đoạn văn nào gây ấn tượng với bạn? Bạn có đồng ý với đánh giá của Đức Giáo hoàng Phanxicô về tình hình toàn cầu của chúng ta không? Bạn đã nhìn thấy “những đám mây đen” ở đâu trong cộng đồng của mình? Lời kêu gọi “tình bằng hữu xã hội” có ý nghĩa gì với bạn?

Giới thiệu

Đức Giáo hoàng Phanxicô trình bày thông điệp này như một lời mời gọi tinh thần môn đệ được xây dựng trên tình yêu vốn nuôi dưỡng tình bằng hữu xã hội và tình huynh đệ phổ quát. Được truyền cảm hứng bởi Thánh Phanxicô Assisi, Đức Giáo hoàng Phanxicô gợi ý rằng lời kêu gọi xây dựng tình liên đới và hoạt động vì công lý phải bắt nguồn từ sự liên kết của chúng ta, nhìn nhận rằng “Thiên Chúa đã sáng tạo tất cả mọi con người bình đẳng về các quyền, bổn phận và phẩm giá, và kêu gọi họ sống với nhau như anh chị em” (số 5).

Tình huynh đệ phổ quát và tình bằng hữu xã hội luôn là những ưu tiên trong suốt nhiệm kỳ của Đức Giáo hoàng Phanxicô, và ngài đưa ra tài liệu mới này vào thời điểm mà cơn cám dỗ phớt lờ và loại bỏ những người được coi là “người khác” đang diễn ra mạnh mẽ trong toàn xã hội chúng ta. Đức Giáo hoàng Phanxicô đưa ra một tầm nhìn khác để chúng ta có thể đến với nhau như một cộng đồng toàn cầu. Mặc dù việc soạn thảo tài liệu này bắt đầu trước đại dịch COVID-19, nhưng sự tàn phá và chênh lệch đã thể hiện rõ trong những ngày tháng sau khi dịch bệnh bùng phát, khiến thông điệp này trở nên cấp bách đòi hỏi một phản ứng thống nhất: “Tôi mong muốn rằng, trong thời đại của chúng ta, bằng cách thừa nhận phẩm giá của mỗi con người, chúng ta có thể góp phần làm sống lại khát vọng phổ quát về tình huynh đệ” (số 8).

Chương 1: “Những đám mây đen che phủ một thế giới khép kín”

Đức Thánh Cha Phanxicô bắt đầu Thông điệp Fratelli Tutti bằng một đánh giá về tình trạng xã hội toàn cầu của chúng ta đã ngăn cản chúng ta vun trồng tình huynh đệ phổ quát với anh chị em của mình. Hệ thống toàn cầu hiện tại của chúng ta thúc đẩy lợi nhuận hơn con người và cho phép hy sinh công ích vì quyền lợi của những kẻ có quyền lực (số 12). Căn nguyên của cơ cấu quyền lực bất công này là sự dửng dưng đối với phẩm giá và giá trị của con người – điều mà Đức Giáo hoàng Phanxicô gọi là “một thế giới thải loại” – ưu tiên các nhu cầu cá nhân của chúng ta hơn nhu cầu của toàn thể cộng đồng, đặc biệt là những người nghèo và những người dễ bị tổn thương.

Sự tồn tại dai dẳng của các hệ thống kinh tế bất công thiên về sự giàu có của một thiểu số đã làm gia tăng sự bất bình đẳng và giờ đây “những hình thức nghèo đói mới đang xuất hiện” khiến hàng triệu người mắc kẹt trong cộng đồng của chúng ta (số 21). Sự tồn tại dai dẳng của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chiến tranh và xung đột vũ trang đều đã thúc đẩy các nền văn hóa loại trừ và chia rẽ giữa chúng ta đã nói rõ rằng “trong thế giới ngày nay, ý thức thuộc về một gia đình nhân loại duy nhất đang mờ nhạt, và ước mơ cùng nhau làm việc vì công lý và hòa bình dường như là một điều không tưởng đã lỗi thời” (số 30). Một cách đặc biệt, Đức Giáo hoàng Phanxicô nâng tầm hoàn cảnh khốn cùng của những người di cư trên khắp thế giới, những trải nghiệm của họ đóng vai trò như một lời nhắc nhở rõ ràng về sự hạ giá cực độ của con người tại nơi làm việc trong xã hội chúng ta (số 39). Nền văn hóa loại trừ này đã củng cố sự phân cực và các ý thức hệ cực đoan mà chúng ta biết là một phần của cả Giáo hội và cộng đồng toàn cầu, điều này cho phép nỗi sợ hãi và nghi ngờ của chúng ta làm lu mờ lời kêu gọi yêu thương của chúng ta.

Những thảm họa thiên nhiên và thiên tai toàn cầu như COVID-19 đã làm trầm trọng thêm những căn bệnh xã hội này và nhắc nhở chúng ta không chỉ về mức độ nghiêm trọng của tình hình này mà còn về sự liên kết giữa chúng ta, “Một lần nữa, chúng tôi nhận ra rằng không ai được cứu một mình; chúng ta chỉ có thể được cứu cùng nhau” (số 32). Những khoảnh khắc đau khổ cùng cực mời gọi chúng ta thức tỉnh lời kêu gọi hướng tới tình bằng hữu và tình liên đới xã hội: “Giá như chúng ta có thể tái khám phá một lần cho tất cả rằng chúng ta cần nhau, và rằng trong điều này cách mà gia đình nhân loại của chúng ta có thể trải nghiệm một cuộc tái sinh, với tất cả khuôn mặt, tất cả bàn tay và tất cả tiếng nói, vượt ra ngoài những bức tường mà chúng ta đã dựng lên” (số 35).

Bất chấp “những đám mây đen” đang bao trùm thế giới của chúng ta, với tư cách là những Kitô hữu, chúng ta được mời gọi tin vào niềm hy vọng. Niềm hy vọng này bắt nguồn từ sự hiểu biết của chúng ta về ân sủng của Thiên Chúa đang hoạt động trên thế giới và thách thức chúng ta nỗ lực không ngừng cho công lý. Đức Giáo hoàng Phanxicô đưa ra phần còn lại của Fratelli Tutti như một minh chứng cho niềm hy vọng đó: “Niềm hy vọng thật táo bạo; nó có thể vượt xa sự tiện lợi cá nhân, những an toàn nhỏ mọn và những khoản đền bù vốn giới hạn tầm nhìn của chúng ta, và nó có thể mở ra cho chúng ta những lý tưởng cao cả khiến cuộc sống trở nên tươi đẹp và đáng giá hơn” (số 55).

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (15 -25 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Fratelli Tutti lấy cảm hứng từ Thánh Phanxicô Assisi, người mà, như Đức Giáo hoàng Phanxicô nhắc nhở chúng ta, “đã không gây ra một cuộc khẩu chiến nhằm áp đặt các học thuyết; ngài chỉ đơn giản truyền bá tình yêu Thiên Chúa” (số 4). Lời kêu gọi lan tỏa tình yêu Thiên Chúa trong xã hội ngày nay và cộng đồng của chúng ta trông như thế nào? Tấm gương của Thánh Phanxicô thay đổi cách chúng ta hiểu công việc vì công lý và hòa bình trong các cộng đồng của chúng ta như thế nào?

2. Một tình bằng hữu xã hội được đổi mới phải bắt nguồn từ một cuộc gặp gỡ đích thực chống lại cơn cám dỗ “xây dựng một nền văn hóa tường thành, dựng lên những bức tường, những bức tường trong con tim, những bức tường trên mảnh đất” (số 27). Bạn đã xây dựng những bức tường ngăn cản cuộc gặp gỡ đích thực với “người khác” như thế nào? Chúng ta có thể làm gì để tạo ra những cộng đồng chào đón khuyến khích những cuộc gặp gỡ với những người lân cận của chúng ta?

3. Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhấn mạnh đến việc thiếu ký ức lịch sử chung đã nuôi dưỡng hoàn cảnh hiện nay của chúng ta về chủ nghĩa cá nhân và sự bất bình đẳng, ngài viết: “Lòng tốt, cùng với tình yêu, công lý và tình liên đới, không thể đạt được một lần và cho tất cả; chúng phải được thực hiện mỗi ngày” (số 11). Những ví dụ nào về sự bất công mà bạn thấy đang lặp lại trong xã hội của chúng ta hôm nay? Làm thế nào chúng ta có thể nuôi dưỡng tình liên đới điều mà không ngừng tìm kiếm công lý trong cộng đồng của mình?

4. Đức Giáo hoàng Phanxicô đặc biệt lưu ý đến các quan điểm cực đoan và sự phân cực đang gia tăng diễn ra trong cả Giáo hội chúng ta lẫn cộng đồng toàn cầu. Đặc biệt, sự phụ thuộc của chúng ta vào các hình thức gặp gỡ kỹ thuật số đã mang lại “sự thống trị tự do cho các ý thức hệ” (số 45), cho phép nỗi sợ hãi lấn át lời kêu gọi yêu thương của chúng ta và “ngụy trang và mở rộng chính chủ nghĩa cá nhân vốn được thể hiện trong thái độ bài ngoại và khinh miệt đối với những người dễ bị tổn thương” (số 43). Bạn thấy sự phân cực này diễn ra như thế nào trong cộng đồng của chúng ta? Làm thế nào chúng ta có thể ứng phó với sự phân cực theo cách ưu tiên đối thoại và công lý?

Giải lao (5 phút)

Hãy sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn. Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.

Thảo luận nhóm lớn/Đặt đức tin trong Hành động (15 -20 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục đến phần Đi sâu hơn bên dưới. Nếu họp theo nhóm, hãy tập hợp mọi người lại với nhau và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ để chia sẻ ba điểm chính từ phần này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

• Tìm hiểu thêm về tình trạng bất bình đẳng ngày càng tăng và mạng lưới nghèo đói ở nơi làm việc tại Hoa Kỳ. Sau đó, tìm hiểu xem có bao nhiêu người đang trải qua cảnh nghèo đói trong cộng đồng của bạn.
• Sự tồn tại dai dẳng của chủ nghĩa phân biệt chủng tộc có hệ thống là một “đám mây đen” đang hoạt động trong xã hội chúng ta. Học hỏi thêm về vấn đề phân biệt chủng tộc trong cộng đồng của chúng ta và cách người Công giáo có thể hành động vì công lý chủng tộc.
• Tìm hiểu thêm về cách Giáo hội ở Hoa Kỳ ủng hộ và thay mặt cho người di cư và khám phá cách bạn có thể tham gia bằng cách tham gia chiến dịch Công lý cho Người nhập cư.

Câu chuyện của Niềm hy vọng:

Đã đến lúc xóa bỏ bất bình đẳng: Các tổ chức cộng đồng ứng phó trong thời kỳ dịch bệnh COVID-19

“Sự lây lan của COVID19 đã có bước chuyển biến đáng kể ở Mỹ trong tuần ngày 9 tháng 3. Đến cuối tuần, chúng tôi đóng cửa văn phòng và chuyển tất cả các cuộc họp sang trực tuyến.

Việc đưa tin rộng rãi trên các phương tiện truyền thông về sự lây lan nhanh chóng của vi-rút Corona đã gây ra nỗi sợ hãi, sự bất ổn và hoảng loạn trên khắp cộng đồng và đất nước của chúng ta. Điều đáng lo ngại hơn nữa là những dấu hiệu ban đầu của sự sụp đổ kinh tế tàn khốc mà hàng triệu gia đình và những người dễ bị tổn thương đang phải trải qua.

Đôi khi, người ta dễ cảm thấy choáng ngợp và hoàn toàn bị nhấn chìm bởi sức nặng và sự bất ổn của tất cả. Chính trong những khoảnh khắc và thời điểm tuyệt vọng này mà sự mặc khải về Thiên Chúa xuất hiện thông qua các cộng đồng tinh thần, liên đới và hy vọng. Công việc quan trọng của Chiến dịch Công giáo vì Phát triển Con người (CCHD) trong việc hỗ trợ các tổ chức dựa vào cộng đồng cố gắng tổ chức quyền lực tập thể để theo đuổi công lý chưa bao giờ quan trọng hơn thế. Mặc dù tất cả chúng ta phải làm những gì có thể để giúp ngăn chặn sự lây lan nhanh chóng của virus Corona bằng cách duy trì các biện pháp cách ly xã hội và thực hiện các biện pháp phòng ngừa cần thiết, nhưng trách nhiệm của chúng ta với tư cách là những người Công giáo là làm việc vì công lý và lòng thương xót phải tiếp tục.”

Lời nguyện kết thúc (3 phút)

Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:
Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo

Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.
Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.

Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.
Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung. Amen

Buổi 2: Lời kêu gọi trở thành người thân cận trên thế giới

Trước buổi học, vui lòng đọc (hoặc nếu họp theo nhóm, mời người tham gia đọc) Chương 2, “Một người xa lạ trên đường” của Fratelli Tutti (đoạn 56 đến 86 hoặc trang 26 đến 38 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ một điều mà họ còn suy nghĩ sau buổi 1. Hãy giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)
Xin giúp chúng con yêu thương như người Samari tốt lành
Lời nguyện lấy cảm hứng từ Fratelli Tutti, số 64, 67, 70

Lạy Chúa Giêsu,

Trong dụ ngôn của Người, Chúa dạy chúng con rằng có hai loại người-
-những người cúi xuống để giúp đỡ và những người nhìn đi hướng khác.
Chúng con sẽ là loại người nào?

Chúng con nói: “Vâng, lạy Chúa, con sẽ yêu Chúa và yêu người thân cận của con”.
Nhưng sau đó chúng con hỏi:
Người di cư… cô ấy có phải là người thân cận của tôi không?
Những người nghèo… họ có phải là người thân cận của tôi không?
Những nạn nhân của chiến tranh trên khắp thế giới… họ có phải là người thân cận không?
Một người phải đối mặt với nạn phân biệt chủng tộc… anh ta có phải là người thân cận của tôi không?
Những người tàn tật hay người già… họ có phải là người thân cận của tôi không?

Chúa nhắc nhở chúng con: Có. Tất cả chúng ta đều là người thân cận.
Xin chỉ cho chúng con cách yêu thương, Chúa ơi.
Xin cho chúng con mở rộng tầm mắt.
Xin cho chúng con thoát khỏi sự cô lập thoải mái của mình.
Xin cho chúng con xây dựng một thế giới nhân ái và nhân phẩm.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng là người thân cận của tất cả mọi người,
Xin giúp chúng con kiên trì trong tình yêu.
Xin giúp chúng con khôi phục lại phẩm giá cho những đau khổ.
Hãy giúp chúng con xây dựng một xã hội không dựa trên sự loại trừ mà dựa trên cộng đồng.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 -20 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy bắt đầu bằng cách mời một vài người tham gia chia sẻ những tóm tắt ngắn gọn từ buổi một. Nếu sử dụng hướng dẫn với tư cách cá nhân, hãy suy ngẫm về những bài học chính của bạn từ buổi 1. Sau đó, đọc to trong tinh thần cầu nguyện dụ ngôn Người Samari tốt lành (Lc 10:25-37), cũng được tìm thấy trong đoạn 56 của Fratelli Tutti, và phần tóm tắt của Chương 2 sau đây. Mời những người tham gia chia sẻ phản ứng của họ đối với Chương 2 của Fratelli Tutti. Nếu bạn đang sử dụng sách hướng dẫn với tư cách cá nhân, hãy suy ngẫm về các câu hỏi một cách lặng lẽ và trong tinh thần cầu nguyện. Những đoạn văn nào gây ấn tượng với bạn? Bạn nhận diện ai trong dụ ngôn Người Samari tốt lành? Ngày nay dụ ngôn này được sống ra sao?

 Chương 2: Một người xa lạ trên đường

Tiếp theo lời mời “tiến bước trên những con đường hy vọng” (số 55), Đức Thánh Cha Phanxicô đưa ra những suy tư về dụ ngôn Người Samari tốt lành như một điểm khởi đầu cho lời kêu gọi của chúng ta đến với tình huynh đệ phổ quát. Dụ ngôn Người Samari tốt lành kể về một người đàn ông bị thương bị bỏ lại bên đường, lời cầu cứu của anh ta bị một số người đi ngang qua phớt lờ. Chỉ có một người Samari dừng lại và đáp ứng nhu cầu của người đàn ông bị thương, thậm chí còn cung cấp nguồn tài chính của mình để hỗ trợ người láng giềng đang gặp khó khăn. Đức Thánh Cha Phanxicô yêu cầu chúng ta nhìn thấy chính mình trong câu chuyện này. Chúng ta sẽ phản ứng thế nào khi nhìn thấy một người láng giềng đang cần giúp đỡ bên đường? Đức Thánh Cha Phanxicô nhận xét rằng trong xã hội hiện tại của chúng ta, thật quá dễ dàng để thờ ơ trước nỗi đau khổ của anh chị em chúng ta (số 64). Mong muốn của chúng ta phớt lờ những người mà hoàn cảnh của họ khiến chúng ta khó chịu đã dẫn đến một xã hội mà chúng ta không thể thừa nhận là anh chị em của mình: những người nghèo khổ, các gia đình di cư và những người tị nạn chạy trốn bạo lực và đàn áp.

Dụ ngôn này nhắc nhở chúng ta về những hậu quả nguy hiểm của việc quên đi lời kêu gọi yêu thương những người láng giềng. Để giải quyết sự đổ vỡ này trong xã hội của chúng ta, chúng ta được kêu gọi noi gương Người Samari tốt lành và tái cam kết vì lợi ích chung: “Dụ ngôn cho chúng ta thấy một cộng đồng có thể được xây dựng lại như thế nào bởi những người nam nữ đồng cảm với sự dễ bị tổn thương của người khác, những người từ chối việc tạo ra một xã hội loại trừ và thay vào đó hành động như những người thân cận, nâng đỡ và phục hồi những người sa ngã vì lợi ích chung” (số 67). Lời mời gọi thể hiện tình yêu của Người Samari tốt lành này không chỉ đơn thuần là lời kêu gọi đến một nền đạo đức xã hội mới. Đó cũng là một lời mời gọi để ghi nhớ mục đích của chúng ta. Chúng ta “được tạo dựng để đáp ứng sự trọn vẹn chỉ có thể tìm thấy trong tình yêu. Chúng ta không thể thờ ơ với đau khổ… Thay vào đó, chúng ta nên cảm thấy phẫn nộ, bị thách thức phải thoát ra khỏi sự cô lập thoải mái của mình và bị thay đổi khi tiếp xúc với nỗi đau khổ của con người” (số 68).

Dụ ngôn này là một thách thức đối với mỗi người chúng ta trong việc ưu tiên những nhu cầu của người khác và bắt đầu “khôi phục phẩm giá cho những đau khổ và xây dựng một xã hội” tôn vinh con người và thiện ích chung của tất cả mọi người (số 71). Đây là ý nghĩa sâu sắc của lời kêu gọi yêu thương người thân cận như chính mình: nhận ra phẩm giá và giá trị của mỗi con người và chuyển từ thờ ơ sang coi người khác như anh chị em xứng đáng với thời gian của chúng ta và nơi chúng ta có thể tìm thấy sự viên mãn như con cái Thiên Chúa (số 78-79). Đức Giáo Hoàng Phanxicô kết thúc suy tư này về người Samari tốt lành bằng cách gợi nhớ lại những lời Chúa Giêsu nói trong Mt 25:35, những lời buộc chúng ta phải nhìn thấy “chính Chúa Kitô nơi mỗi anh chị em bị bỏ rơi hoặc bị loại trừ của chúng ta” (số 84-85). Không ai ở ngoài thân thể Chúa Kitô. Nếu chúng ta muốn xây dựng lại một xã hội toàn cầu bắt nguồn từ tình huynh đệ phổ quát và tình bằng hữu xã hội, chúng ta phải sẵn sàng noi gương người Samari tốt lành và làm việc để đề cao phẩm giá của mỗi con người. Trên thực tế, điều này có nghĩa là chúng ta phải nỗ lực tạo ra một xã hội thúc đẩy sự hưng thịnh của tất cả anh chị em chúng ta. Điều này bao gồm nhưng không giới hạn ở việc học cách suy nghĩ vượt ra ngoài biên giới để chào đón người xa lạ (các số 80-83) và làm việc xóa bỏ nạn phân biệt chủng tộc khỏi suy nghĩ cá nhân và chính sách của chúng ta (số 86).

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (15 – 25 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc nhở chúng ta rằng giáo huấn Chúa Giêsu chia sẻ không phải là mới. Lời kêu gọi yêu mến Thiên Chúa và tha nhân hiện diện xuyên suốt Cựu Ước cũng như Tân Ước. Dụ ngôn Người Samari tốt lành mời gọi chúng ta mở rộng giới răn yêu thương nhau cho tất cả mọi người, kể cả những người mà chúng ta có thể coi là “người ngoại quốc” (số 61-62). “Người nước ngoài” trong cộng đồng của bạn là ai? Làm sao bạn có thể yêu những người có thể bị coi là “người khác”? Bạn đã bao giờ cảm thấy đau đớn khi bị loại trừ chưa?

2. “Niềm tin vào Thiên Chúa và thờ phượng Thiên Chúa chưa đủ để đảm bảo rằng chúng ta đang thực sự sống đẹp lòng Thiên Chúa. Một tín hữu có thể không trung thực với mọi điều mà đức tin đòi hỏi nơi mình, nhưng lại nghĩ rằng mình gần gũi với Thiên Chúa và tốt hơn những người khác” (số 74). Khi suy ngẫm về Người Samari tốt lành, chúng ta phải đối mặt với sự thờ ơ của cả Linh mục lẫn Thầy Lêvi, hai người đều “hết lòng thờ phượng Thiên Chúa”. Chi tiết này không phải là điều mà chúng ta có thể bỏ qua. Đức Thánh Cha Phanxicô nói với chúng ta rằng những điều này đóng vai trò như một lời cảnh báo rằng việc trung thành thờ phượng Thiên Chúa sẽ không trọn vẹn nếu không biến đức tin đó thành hành động: Bạn đã thực hiện những nỗ lực có chủ ý như thế nào để biến đức tin của mình thành hành động? Làm thế nào để bạn hoặc cộng đoàn đức tin của bạn có thể ủng hộ lời kêu gọi yêu thương những người láng giềng của chúng ta?

3. Trong lời kêu gọi noi gương người Samari tốt lành, Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi chúng ta tham gia tích cực vào cộng đồng của mình. Chúng ta phải đảm nhận “đồng trách nhiệm” trong việc tạo ra các cộng đồng được xây dựng trên tình đoàn kết và tình bằng hữu xã hội: “Hôm nay chúng ta có cơ hội tuyệt vời để bày tỏ tình huynh đệ bẩm sinh của mình, trở thành những người Samari tốt lành, chịu đựng nỗi đau từ những rắc rối của người khác thay vì xúi giục sự căm ghét và oán giận lớn hơn” (số 77). Tất cả chúng ta đều có vai trò trong việc biến đổi cộng đồng của mình. Bạn có những năng khiếu, tài năng hoặc vòng tròn ảnh hưởng nào có thể giúp bạn tạo ra sự khác biệt? Làm thế nào bạn có thể bước vào nỗi đau khổ của những anh chị em bị gạt ra ngoài lề xã hội nhất của chúng ta, đặc biệt là những người mà chúng ta không thân thiết về mặt thể lý?

4. Trong những lời cuối cùng của dụ ngôn, Chúa Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta “Hãy đi và làm như vậy” (Lk 10:37). Như Đức Thánh Cha Phanxicô nhận xét, “Ngài thách thức chúng ta gạt bỏ mọi khác biệt và, khi đối mặt với đau khổ, đến gần người khác mà không thắc mắc” (số 81). Điều gì ngăn cản bạn gặp phải và đề cao phẩm giá của “người khác” trong cộng đồng của bạn? Bạn cần gạt bỏ những khác biệt hoặc niềm tin nào trước đây để thực sự trở thành người thân cận với anh chị em của mình?

Giải lao (5 phút)

Sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn. Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.”

Thảo luận nhóm lớn/Đưa đức tin vào hành động (15 – 20 phút)

Tập hợp nhóm lại và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ chia sẻ ba điểm chính từ phần thứ hai này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

• Bạn đang thực hiện lời kêu gọi yêu thương người láng giềng như chính mình bằng những cách nào? Dùng cái này soi xét lương tâm dưới ánh sáng Giáo huấn Xã hội Công giáo để xem xét những lựa chọn và hành động của bạn phản ánh tình yêu thương người láng giềng tốt đến mức nào.
• Hành động như người thân cận đối với những người trong cộng đồng của bạn bằng cách thực hiện các bước để gặp gỡ những người bạn chưa quen biết. Thường được nhiều cộng đoàn đức tin và nhóm cộng đồng sử dụng, hướng dẫn này có thể giúp bạn tiếp cận và tìm hiểu thêm về những người trong cộng đồng của bạn.
• Tìm hiểu xem người láng giềng của bạn cần gì. Hãy gọi cho các tổ chức hoặc cơ quan cộng đồng ở khu vực của bạn và hỏi xem bạn có thể hỗ trợ hoặc tham gia vào công việc của họ như thế nào. Bắt đầu bằng cách xem liệu có nhóm nào được Chiến dịch Phát triển Con người Công giáo hỗ trợ không trong khu vực của bạn.

Câu chuyện của Niềm Hy vọng:

Giáo xứ học cách lắng nghe người láng giềng

“Chúng tôi đã thực hiện một chiến dịch lắng nghe trong khu vực xung quanh giáo xứ của chúng tôi để tìm hiểu về những mối quan tâm và thu hút sự tham gia của cộng đồng. Sau khi giáo xứ St. Vincent de Paul của chúng tôi, ở Germantown, PA, trải qua sự sáp nhập 3 giáo xứ, chúng tôi biết rằng chúng tôi cần một cách để tìm hiểu nhau và hiệp nhất cộng đoàn đức tin của chúng tôi. Một nhóm mà chúng tôi tham gia có tên là Tổ chức Nhân chứng, Trao quyền và Tái thiết (POWER) của Philadelphia, nhận tài trợ từ Chiến dịch Công giáo vì Phát triển Con người, đã giúp chúng tôi thực hiện một chiến dịch lắng nghe, dạy chúng tôi lắng nghe lẫn nhau. Chúng tôi cũng nhận thấy rằng việc tham gia vào chiến dịch trả lương đủ sống với các giáo đoàn khác ở POWER đã đưa chúng tôi đến khu vực lân cận để lắng nghe mối quan ngại của họ và thông báo cho họ về dự luật lập pháp sắp tới. Vai trò của chúng tôi trong việc gõ cửa từng nhà và liên lạc qua điện thoại với những cử tri địa phương thường xuyên nản lòng đã giúp chúng tôi bỏ phiếu và thông qua dự luật lương đủ sống đó với 76% cử tri tán thành! Công việc lắng nghe và tham gia của giáo xứ chúng tôi đã giúp chúng tôi sống Tin Mừng và làm cho “Lời Chúa trở thành máu thịt” trong khu phố và cộng đồng của chúng tôi.”

Lời nguyện kết thúc (3 phút)
Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:

 Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo
Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.
Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.

Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.
Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung. Amen.

Buổi 3: Đoàn kết như tình bằng hữu xã hội
Trước buổi học, vui lòng đọc (hoặc nếu họp nhóm, mời người tham gia đọc) Chương 3,
“Dự phóng và kiến tạo một thế giới mở,” và Chương 4, “Một trái tim mở ra cho toàn thế giới” của Fratelli Tutti (đoạn 87 đến 153 hoặc trang 39 đến 68 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ một điều mà họ còn suy nghĩ sau phần hai. Giữ phần giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)
Xin tạo cho con một Tình Yêu ngày càng cởi mở hơn

Lạy Chúa, xin tạo cho con một tình yêu rộng mở hơn bao giờ hết.
để con có thể vượt lên trên chính mình,
để con có thể vượt qua những biên giới do con người tạo ra
để con có thể đi đến vùng ngoại biên,
để con có thể tìm kiếm cuộc lưu đày ẩn giấu,
để con có thể bày tỏ lòng hiếu khách rộng lượng, và
để con có thể loại bỏ sự phân biệt chủng tộc khỏi trái tim mình.

Bằng cách này, xin cho con có thể giúp tạo điều kiện
nơi từng người có thể phát triển,
nơi cộng đồng thay thế sự cô lập,
nơi mà sự phân biệt chủng tộc bị dập tắt,
nơi công lý được phục hồi,
nơi có sẵn công việc, đất đai và nhà ở cho tất cả mọi người, và
nơi mà gia đình nhân loại có thể chung sống hòa hợp.

Lạy Chúa, xin hướng dẫn chúng con trên hành trình đến con đường hòa bình đích thực.
Xin giúp chúng con thực hiện tầm nhìn của Chúa về một thế giới không ai bị loại trừ
và của cải trên trái đất được chia sẻ và chăm sóc bởi tất cả mọi người.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 -20 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy yêu cầu một vài tình nguyện viên đọc to phần tóm tắt sau đây của Chương 3 và 4. Mời người tham gia chia sẻ phản ứng của họ về Chương 3 và 4 của Fratelli Tutti. Nếu sử dụng buổi học với tư cách cá nhân, hãy thành tâm đọc những phần tóm tắt sau đây và suy ngẫm về những phản ứng ban đầu của bạn. Những đoạn văn hoặc cụm từ nào gây ấn tượng với bạn? Bạn thấy điều gì thách thức nhất về lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô về tình bằng hữu xã hội? Sống với trái tim rộng mở với cả thế giới có nghĩa là gì?

Chương 3 – Dự phóng và kiến tạo một thế giới mở

Ví dụ về người Samari tốt lành cho chúng ta thấy rằng sự thỏa mãn sâu sắc nhất của chúng ta được tìm thấy trong việc trao tặng chính mình cho những người láng giềng (số 87). Như Đức Thánh Cha Phanxicô đã chỉ ra, mỗi hành động yêu thương đối với người láng giềng là một chuyển động hướng ngoại của ân sủng Thiên Chúa trên thế giới, hiệp nhất và thúc đẩy chúng ta nuôi dưỡng ý thức thực sự về tình bằng hữu xã hội, coi trọng từng nhân vị (số 93). Tình yêu tuôn trào này cho phép một sự hiểu biết phổ quát hơn về cộng đồng vốn ôm lấy mỗi “anh chị em đang cần giúp đỡ” để không ai bị bỏ qua. Khi chúng ta không nhìn nhận mỗi người là anh chị em, ngay cả những người “sinh ra trong cùng một quốc gia” cũng có thể trở thành “một người ngoại quốc hiện sinh” (số 97) hoặc “một kẻ lưu vong ẩn náu” (số 98). Chúng ta phải thừa nhận những thái độ này bị ảnh hưởng như thế nào bởi sự sự phân biệt chủng tộc, “một loại virus biến đổi nhanh chóng… và ẩn nấp chờ đợi” (số 97). Những “người lưu vong ẩn náu” khác là những người khuyết tật; “sự tham gia tích cực của họ vào cộng đồng dân sự và giáo hội” phải được cổ vũ (số 98). Tình bằng hữu xã hội đích thực đòi hỏi sự thừa nhận đầy đủ về phẩm giá và giá trị của mỗi con người, bất kể năng lực, giá trị, sắc tộc, chủng tộc hay giới tính của họ.

Cam kết của chúng ta đối với phẩm giá của mỗi người và công ích phải hướng dẫn các mối quan hệ, các thể chế dân sự và hệ thống kinh tế của chúng ta để tất cả mọi người đều có cơ hội “phát triển toàn diện” (số 108). Một xã hội thực sự “nhân bản và huynh đệ” sẽ hoạt động để đảm bảo rằng mọi thành viên đều có thể phát triển trong từng khoảnh khắc của cuộc sống (số 110). Đây chính là ý nghĩa của việc “thúc đẩy sự phát triển con người toàn diện” nhằm cổ vũ công ích và cho phép chúng ta “cùng nhau tiến tới một sự phát triển đích thực và toàn diện” (số 113).

Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng tình liên đới là trọng tâm của việc vun trồng tình bằng hữu xã hội:

“'[Đoàn kết] có nghĩa là chống lại các nguyên nhân mang tính cơ cấu của nghèo đói, bất bình đẳng, thiếu việc làm, đất đai và nhà ở, sự khước từ các quyền xã hội và lao động. Nó có nghĩa là đối đầu với những tác động hủy diệt của đế chế tiền bạc… Đoàn kết, được hiểu theo nghĩa sâu sắc nhất, là một cách làm nên lịch sử’ (trích từ diễn văn tại cuộc gặp gỡ các phong trào quần chúng)” (số 116). Đoàn kết thách thức chúng ta đặt lợi ích chung lên trên những mong muốn cá nhân. Đức Thánh Cha Phanxicô lưu ý rằng, trong giáo huấn Công giáo, “quyền sở hữu tư nhân” không phải là tuyệt đối; nó chỉ là thứ yếu so với “nguyên tắc về mục đích phổ quát của của cải được tạo ra” (số 120). Cộng đồng toàn cầu phải đặt khả năng phát triển của mỗi con người dựa trên các mục tiêu giàu có và chinh phục, “vì một nền hòa bình thực sự và lâu dài sẽ chỉ có thể thực hiện được ‘trên cơ sở đạo đức toàn cầu về tình đoàn kết và hợp tác nhằm phục vụ một tương lai được định hình bằng sự phụ thuộc lẫn nhau và trách nhiệm chung trong toàn thể gia đình nhân loại’ (trích Diễn văn về vũ khí hạt nhân, 6)” (số 127). Điều này có ý nghĩa đối với các chính sách ảnh hưởng đến người nghèo toàn cầu (ví dụ, giảm nợ [số 126] và tiếp cận cơ hội việc làm [số 123]), phụ nữ (số 121), người di cư (số 124) và môi trường tự nhiên (số 122).

Chương 4 – Một trái tim mở ra cho toàn thế giới

Ý nghĩa đạo đức và xã hội của lời kêu gọi đoàn kết này rất sâu sắc và đòi hỏi những phản ứng mới đối

với các vấn đề toàn cầu và địa phương của chúng ta. Những điều này được thấy rõ trong cuộc khủng hoảng hiện nay mà người di cư trên toàn thế giới đang phải đối mặt. Trong khi chúng ta phải ủng hộ các chính sách nhằm giảm thiểu nhu cầu di cư, chúng ta “có nghĩa vụ tôn trọng quyền của mọi cá nhân được tìm một nơi đáp ứng các nhu cầu cơ bản của họ và của gia đình họ” (số 129). Chúng ta phải “chào đón, bảo vệ, thúc đẩy và hội nhập” những người di cư đến biên giới của chúng ta (số 129). Trên toàn cầu, chúng ta phải cam kết cùng nhau làm việc để vun trồng một tình huynh đệ phổ quát nhìn nhận rằng “tất cả chúng ta đều được cứu cùng nhau hoặc không ai được cứu” (số 137).

Đức Thánh Cha Phanxicô yêu cầu chúng ta “suy nghĩ không chỉ như một quốc gia mà còn như một phần của đại gia đình nhân loại” (số 141). Chúng ta phải mang theo những gì tốt đẹp nhất của nền văn hóa của mình khi chúng ta ôm lấy cộng đồng toàn cầu và vun đắp tình huynh đệ phổ quát với anh chị em của mình (số 142). Điều này cho phép chúng ta mở lòng với những người bên ngoài khu vực và quốc gia của chúng ta và cảm động trước những gì đang xảy ra trên phạm vi toàn cầu (số 146). Tầm quan trọng của sự liên kết với nhau của chúng ta phải là trọng tâm khi suy nghĩ về cách chúng ta vun trồng tình đoàn kết giữa anh chị em chúng ta trên khắp thế giới: “sự cởi mở thích hợp và đích thực đối với thế giới bao hàm khả năng cởi mở với người láng giềng trong một gia đình các quốc gia” (số 151). Sống với trái tim rộng mở với thế giới thách thức chúng ta hướng tới một tình huynh đệ phổ quát luôn hoạt động vì lợi ích chung.

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (15 – 25 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta nuôi dưỡng một trái tim mở ra cho toàn thế giới để chúng ta có thể thấy rằng hạnh phúc của chúng ta gắn liền với hạnh phúc của những người láng giềng gần xa, rằng “để đạt được sự viên mãn trong cuộc sống, chúng ta cần có người khác” (số 150). Hai chương này bắt đầu và kết thúc giống nhau: với một lời nhắc nhở rằng trọng tâm của đời sống Kitô hữu là lời mời gọi sống trong mối quan hệ với người khác. Bạn đã có cuộc gặp gỡ với một người láng giềng nào khiến bạn được nâng đỡ và thỏa mãn chưa? Điều gì ngăn cản bạn sống với một tình yêu nuôi dưỡng tình huynh đệ phổ quát?

2. Đức Giáo Hoàng Phanxicô mời gọi chúng ta quay trở lại câu chuyện của người Samari tốt lành và suy ngẫm về vai trò địa vị xã hội trong quyết định của mỗi nhân vật về việc có nên giúp đỡ người bị thương hay không. Người Samari “không có tên tuổi và địa vị… [và] đã có thể gián đoạn cuộc hành trình của mình, thay đổi kế hoạch của mình và một cách bất ngờ” hành động như một người thân cận của một người đang cần giúp đỡ (số 101). Các chuẩn mực văn hóa và xã hội tác động như thế nào đến cách bạn nhìn nhận hoặc suy nghĩ về người khác? Làm thế nào bạn có thể bắt đầu thay đổi quan điểm của mình và hành động theo cách đón nhận “những người lưu vong ẩn náu” trong cộng đồng của bạn: nạn nhân của nạn phân biệt chủng tộc, người khuyết tật, người nghèo và người di cư?

3. Sự phát triển con người toàn diện cho chúng ta biết rằng chỉ sống sót thôi là chưa đủ, mà phẩm giá vốn có của mỗi con người đòi hỏi mỗi người chúng ta phải có những gì cần thiết để phát triển, bất kể hoàn cảnh hay tài năng của chúng ta. Xã hội của chúng ta thúc đẩy sự phát triển của anh chị em chúng ta như thế nào? Làm thế nào bạn có thể sống đơn giản hơn như một hành động liên đới với anh chị em của chúng ta? Những chính sách nào cần thay đổi để tất cả mọi người trong cộng đồng của bạn có được những gì họ cần để phát triển?

4. Trọng tâm của việc vun trồng tình đoàn kết toàn cầu là nhu cầu chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta. Đức Thánh Cha Phanxicô nói về một “ý thức phổ quát” tạo ra mối quan tâm chung đối với sự thịnh vượng của trái đất và những người bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi những bất công xảy ra trên trái đất (số 117). Cuộc khủng hoảng khí hậu toàn cầu là một trong nhiều căn bệnh xã hội đòi hỏi tất cả chúng ta phải đoàn kết với những anh chị em dễ bị tổn thương nhất của mình. Bạn thấy điều gì là sự bất công cấp bách nhất tại nơi làm việc trong cộng đồng của bạn? Còn trong xã hội toàn cầu của chúng ta thì sao? Bạn có thể thực hiện những hành động nào để bắt đầu vun đắp tình đoàn kết và xoa dịu nỗi đau khổ của những người bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi những bất công đó?

Giải lao (5 phút)

Sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn. Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.

Thảo Luận Nhóm Lớn/Hành Động Đặt Niềm Tin (15 – 20 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục đến phần đi sâu hơn bên dưới. Nếu họp theo nhóm, hãy tập hợp mọi người lại với nhau và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ để chia sẻ ba điểm chính từ phần này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

• Hãy đoàn kết với những người dễ bị tổn thương nhất trong cộng đồng của bạn. Trong hơn 50 năm, Chiến dịch Công giáo vì Phát triển Con người (CCHD) đã giúp các cộng đồng xây dựng khả năng phục hồi và giải quyết nguyên nhân gốc rễ của nghèo đói. Đọc thêm về cách các tổ chức địa phương được CCHD hỗ trợ đang chuyển đổi cộng đồng.
• Giáo hội dạy chúng ta tạo ra một xã hội chào đón và đồng hành với người di cư, những người đến biên giới của chúng ta. Sử dụng hướng dẫn này do USCCB Migration and Refugee Services (Dịch vụ Di cư và Tị nạn USCCB) tạo ra để suy ngẫm sâu sắc hơn về lời kêu gọi này và cách bạn có thể nuôi dưỡng một trái tim rộng mở với tất cả mọi người trong cộng đồng của chúng ta.
• Đáp lại tiếng kêu của trái đất và tiếng kêu của người nghèo. Vun trồng tình đoàn kết nhằm tôn vinh sự liên kết của chúng ta bằng cách tìm hiểu thêm về những nỗ lực của Dịch vụ Cứu trợ Công giáo nhằm giúp các cộng đồng dễ bị tổn thương giảm thiểu tác động của biến đổi khí hậu bằng cách tham gia nỗ lực dẫn đường đến một thế giới công bằng hơn.

Câu chuyện của Niềm hy vọng:

Một nền giáo dục liên tục

“Majd (Mah-jeed) Nasser Hassan, 10 tuổi, sống cùng gia đình ở Bashiqa, một thị trấn phía đông Mosul ở Iraq. Giống như bao cậu bé lớp năm, Majd yêu thích bóng đá và chuột Mickey. Cậu ấy thích học tập. Xuất sắc trong môn toán. Em trai Sam, 9 tuổi, là bạn thân nhất của cậu. Khi lớn lên Majd muốn trở thành bác sĩ phẫu thuật để có thể giúp đỡ mọi người.

Nhưng 5 năm trước, cuộc sống của Majd bị đảo lộn khi gia đình anh bị ISIS buộc phải rời bỏ nhà cửa. Lo sợ xung đột lấn chiếm, gia đình bỏ trốn, bỏ lại tất cả. Biến động này ảnh hưởng đến tất cả mọi người, đặc biệt là các cậu bé, những người đang lo lắng và sợ hãi. Nhưng cùng với gia đình gắn bó của mình, lực lượng ổn định trong cuộc đời non trẻ của Majd đã trở thành ngôi trường được Cơ quan Cứu trợ Công giáo bảo trợ. Hơn 3 triệu người Iraq đã phải di dời do bạo lực ở miền Bắc và miền Trung Iraq vào năm 2014. Kể từ đó, các chương trình giáo dục CRS đã phục vụ hơn 25.000 học sinh từ lớp một đến lớp sáu. Nhận thấy rằng xung đột và di tản làm gián đoạn sự phát triển của trẻ, CRS ban đầu đã thành lập bảy không gian thân thiện với trẻ em, nơi trẻ em có thể nhận được hỗ trợ tâm lý xã hội và thiết lập lại cảm giác bình thường. Những không gian này giúp trẻ vượt qua chấn thương, đảm bảo sự phát triển về thể chất, cảm xúc và nhận thức của trẻ không bị suy giảm. Những không gian thân thiện với trẻ em cuối cùng đã phát triển thành những trường học được Bộ Giáo dục Iraq công nhận. Tính đến tháng 9 năm 2019, CRS chính thức phục vụ 37 trường học đang hoạt động ở Iraq.”

Đọc toàn bộ câu chuyện từ Dịch vụ Cứu trợ Công giáo.

Lời nguyện kết thúc (3 phút)
Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:

 Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo
Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.
Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.
Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.
Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung. Amen.

Buổi 4: Nền chính trị bác ái theo đuổi tình yêu xã hội

Trước phiên họp, vui lòng đọc (hoặc nếu họp nhóm, mời người tham gia đọc) Chương 5, “Một nề chính trị tốt đẹp hơn” và Chương 6, “Đối thoại và tình bằng hữu xã hội” của Fratelli Tutti (đoạn 154 đến 224 hoặc trang 69 đến 101 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ một điều mà họ còn suy nghĩ sau buổi 3. Hãy thực hiện phần giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)
Lạy Chúa giàu lòng yêu thương, xin ban cho chúng con những quả tim biết lắng nghe lời Chúa.
Xin cho chúng con noi gương người Samari tốt lành, người không trốn tránh đau khổ.
Hãy giúp chúng con lắng nghe.
Xin cho chúng con lắng nghe những người đang đấu tranh hàng ngày cho phẩm giá.
Hãy để chúng con nghe thấy tiếng nói của Chúa trong câu chuyện của những người bên lề.
Xin giúp chúng con luôn nhìn thấy điều gắn kết chúng con với nhau như anh chị em.
Hãy giúp chúng con chữa lành.
Xin cho chúng con sẵn sàng đứng vào vị trí của người khác.
Để cho chúng con cởi mở với sự khác biệt để có thể thấu hiểu.
Xin giúp chúng con tìm kiếm sự hòa giải để thế giới của chúng con có thể phản ánh công lý.
Hãy giúp chúng con phản hồi.
Xin cho đức tin của chúng con thúc đẩy chúng con hành động ở nơi công cộng.
Hãy để chúng con làm việc với những người có thiện chí khác, cùng nhau tìm ra giải pháp.
Xin giúp chúng con thực thi bác ái chính trị, tìm kiếm công ích và phẩm giá cho tất cả mọi người.
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con lòng can đảm để tin tưởng vào bàn tay Chúa hướng dẫn chúng con.
Xin ban cho chúng con lòng can đảm để đáp lại như người Samari tốt lành, gạt bỏ những chia rẽ để quan tâm đến nhu cầu của người khác.
Xin cho chúng con biết và thấy tình yêu của Chúa hiện diện trong những cộng đoàn của chúng con, được hiện thực hóa theo cách chúng con yêu thương nhau.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 -20 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy yêu cầu một vài tình nguyện viên đọc to phần tóm tắt sau đây của Chương 5 và 6. Mời người tham gia chia sẻ phản ứng của họ về Chương 5 và 6 của Fratelli Tutti. Nếu trải qua buổi học với tư cách cá nhân, hãy cầu nguyện đọc những tóm tắt sau đây và suy ngẫm về những phản ứng ban đầu của bạn. Những đoạn văn hoặc cụm từ nào gây ấn tượng với bạn? Sự hiểu biết của bạn về chính trị có thay đổi không? Bạn thấy điều gì thách thức nhất về lời kêu gọi đối thoại trung thực và tôn trọng của Đức Thánh Cha Phanxicô?

Chương 5 – Một nền chính trị tốt đẹp hơn

Lời kêu gọi của Đức Giáo hoàng Phanxicô đối với tình huynh đệ phổ quát đòi hỏi một trật tự chính trị và xã hội được xây dựng trên lòng bác ái và cùng theo đuổi lợi ích chung. Ngược lại với chủ nghĩa dân túy khai thác những người dễ bị tổn thương và chủ nghĩa tự do phục vụ lợi ích của những người có quyền lực (số 155), bác ái tận dụng mọi yếu tố của xã hội để ưu tiên theo đuổi công ích và giúp đỡ những người bị bỏ lại phía sau (số 165).

Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng việc chúng ta tập trung vào thành công kinh tế đã khiến chúng ta mù quáng trước tầm quan trọng của việc đưa ra những lựa chọn để mỗi người có đủ phát triển: “sự mong manh của các hệ thống thế giới khi đối mặt với đại dịch đã chứng minh rằng không phải mọi thứ đều có thể được giải quyết bằng tự do thị trường.” (số 168). Những gì chúng ta cần là những mô hình mới tập trung vào việc thúc đẩy phẩm giá và tình đoàn kết của con người. Tiếng nói của các nhà lãnh đạo cơ sở, những người mà Đức Thánh Cha Phanxicô gọi là những người tham gia vào “các phong trào quần chúng”, phải được đặt lên hàng đầu và trung tâm, để mỗi người ở bên lề có thể giúp “định hình tương lai của chính mình” (số 187). Chúng ta phải tìm kiếm “một sự phát triển con người toàn diện vượt xa ‘ý tưởng coi các chính sách xã hội là chính sách dành cho người nghèo, nhưng không bao giờ với người nghèo và không bao giờ của người nghèo, càng không phải là một phần của một dự án đoàn kết các dân tộc’ (trích Diễn văn với những người tham gia) trong Cuộc họp Thế giới của các Phong trào Nhân dân)” (số 169). Cách tiếp cận này cũng phải áp dụng cho cộng đồng quốc tế, “nơi mà tính bổ trợ và liên đới phối hợp với nhau một cách bổ sung cho nhau” (số 175).

Để đạt được điều này, Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh lời kêu gọi tham gia chính trị. Chúng ta phải thực hành tình yêu chính trị nhằm tìm kiếm “’những cách thức mới để tiếp cận các vấn đề của thế giới ngày nay, đổi mới sâu sắc các cơ cấu, tổ chức xã hội và hệ thống pháp luật từ bên trong’ (trích Tóm lược Học thuyết Xã hội của Giáo hội, số 207)” (số 183). Bác ái xã hội không chỉ là những ý định tốt (số 185) mà còn đòi hỏi sự dấn thân liên đới với anh chị em chúng ta: “Giúp đỡ ai đó đang đau khổ là một việc bác ái, và tìm cách thay đổi hoàn cảnh xã hội đã gây ra đau khổ cho người ấy cũng là một hành động bác ái, ngay cả khi chúng ta không biết người đó” (số 186). Chính trị – và tất cả những người tham gia vào các hoạt động công cộng – phải thể hiện tốt nhất lòng bác ái xã hội này và phải luôn đặt tình yêu thương anh chị em chúng ta làm trung tâm công việc của mình (số 194). Nền tảng của Giáo huấn Xã hội Công giáo là sự sống và phẩm giá của con người cũng như lời kêu gọi liên đới với những người xung quanh của chúng ta quan trọng hơn lợi ích kinh tế.

Chương 6 – Đối thoại và Tình Bằng Hữu Xã hội

Một nền chính trị được xây dựng trên lòng bác ái phải đi kèm với sự gặp gỡ và đối thoại có “khả năng tôn trọng quan điểm của người khác và thừa nhận rằng quan điểm đó có thể bao gồm những xác tín và mối quan tâm chính đáng” (số 203). Việc tập trung vào cuộc đối thoại trung thực và tôn trọng này phải luôn là trung tâm của tất cả các hình thức giao tiếp của chúng ta, đặc biệt là những hình thức diễn ra bằng kỹ thuật số, để chúng có thể hướng dẫn chúng ta để thúc đẩy và theo đuổi công ích (số 205). Cuộc đối thoại đích thực này không đến từ việc hy sinh công lý và sự thật: “Chúng ta cần học cách vạch trần những cách thức khác nhau mà sự thật bị thao túng, bóp méo và che giấu trong diễn ngôn công khai và riêng tư” (số 208). Đối thoại đích thực cho phép chúng ta khám phá những giá trị được chia sẻ mà chúng ta biết là đúng và thúc đẩy sự đồng thuận giữa và trong các xã hội trở thành nền tảng cho đạo đức xã hội chung (số 211).

Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi một nền văn hóa mới – một “nền văn hóa gặp gỡ” bắt nguồn từ việc xây dựng cầu nối và cộng đồng (số 216). Việc tạo ra một giao ước xã hội vì lợi ích chung đòi hỏi “khả năng thừa nhận quyền được là chính mình và được khác biệt của người khác” (số 218) và sự tham gia của mọi người ở mọi cấp độ trong xã hội: “Cuộc gặp gỡ không thể chỉ diễn ra giữa những người nắm giữ quyền lực kinh tế, chính trị hoặc học thuật. Cuộc gặp gỡ xã hội đích thực kêu gọi một cuộc đối thoại gắn kết nền văn hóa được chia sẻ bởi đa số dân chúng” (số 219). Giao ước xã hội này đòi hỏi sự thừa nhận đích thực đối với người lân cận của chúng ta và khả năng “đứng vào vị trí của người khác” (số 221). Một nền chính trị bác ái, được xây dựng trên tình yêu, thách thức chúng ta xem khả năng phát triển của chúng ta phụ thuộc như thế nào vào sự phát triển của anh chị em chúng ta.

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (15 – 25 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Mỗi người chúng ta được thách thức làm việc “vì một trật tự xã hội và chính trị mà tâm hồn là bác ái xã hội” (số 180). Chúng ta được kêu gọi tham gia chính trị với đức tin một cách liên tục, quanh năm ngày tháng. Bạn thấy những chính sách nào là cần thiết để thúc đẩy lợi ích chung của những người xung quanh bạn? Bạn có thể làm việc như thế nào trong cộng đồng của mình để tác động đến những chính sách này?

2. Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi mỗi người chúng ta, bất kể vai trò của chúng ta (ví dụ như người trẻ, cha mẹ, giáo dân, công nhân, chủ doanh nghiệp, v.v.) hãy xem xét những gì chúng ta đã hoặc đang làm để đặt tình yêu thương vào hành động bằng cách thúc đẩy lợi ích chung. Khi suy ngẫm về lời kêu gọi bác ái xã hội này, chúng ta hãy tự hỏi: “Tôi đã đạt được điều gì tốt đẹp trong cương vị được giao phó cho tôi?” (số 197).

3. Một xã hội được xây dựng trên lòng bác ái xã hội đòi hỏi sự dấn thân gặp gỡ, đặc biệt với những người có thể khác biệt với chúng ta. Trọng tâm của vấn đề này là nhu cầu “tạo ra các tiến trình gặp gỡ… điều mà xây dựng một dân tộc có thể chấp nhận những khác biệt” (số 217). Bạn thấy điều gì là cần thiết cho một cuộc gặp gỡ trung thực và tôn trọng với người mà bạn không đồng ý? Làm thế nào bạn có thể tiếp cận những cuộc gặp gỡ này theo những cách giúp bạn cởi mở đối thoại với những ý tưởng và quan điểm khác với quan điểm của bạn?

4. Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng việc trau dồi “sự tử tế” là cần thiết để vượt ra khỏi phép lịch sự đơn thuần đến tình yêu xã hội thực sự đối với những người xung quanh chúng ta (số 224). Việc vượt ra khỏi phép lịch sự để đến với tình yêu xã hội có nghĩa là gì? Làm thế nào bạn có thể vun trồng một cách cụ thể ý thức tử tế này trong cuộc sống hàng ngày của mình?

Giải lao (5 phút)

Sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn. Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.

Thảo luận nhóm lớn/Đưa đức tin vào hành động (15 – 20 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục đến phần Đi sâu hơn bên dưới. Nếu họp theo nhóm, hãy tập hợp mọi người lại với nhau và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ để chia sẻ ba điểm chính từ phần này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

• Hãy hành động bắt nguồn từ lòng bác ái xã hội và thúc đẩy lợi ích chung. Đăng ký để tham gia vào các cảnh báo hành động của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ thay mặt cho những anh chị em nghèo khổ và dễ bị tổn thương của chúng ta.
• Hãy là một công dân trung thành. Tìm hiểu thêm về lời kêu gọi tham gia vào quảng trường công cộng và khám phá cách bạn có thể tham gia.
• Tham gia và khuyến khích đối thoại dân sự. Hãy tôn vinh phẩm giá con người của tất cả anh chị em chúng ta bằng cách tiếp cận mỗi cuộc gặp gỡ với lòng trắc ẩn và phép lịch sự.

Câu chuyện của Niềm hy vọng:

Lời nói từ trái tim

“Là cựu chủ tịch của tổ chức tông đồ giáo dân Asociación Jóvenes Para Cristo/Giới trẻ vì Chúa Kitô (AJPC), Carmen Ramos không hề sợ hãi khi nói về đức tin của mình, lòng thương xót và tình yêu của Chúa cũng như lời mời gọi biến đức tin của chúng ta thành hành động. Vì vậy, khi có cơ hội đến Washington, DC để tham gia Ngày Vận động của Hội đồng Công giáo Quốc gia dành cho Mục vụ người gốc Tây Ban Nha, cô đã chớp lấy cơ hội. Cô ấy sẽ là thành viên của phái đoàn từ California gặp gỡ các thành viên Quốc hội và nhân viên của họ để giải quyết những thách thức mà người di cư và người tị nạn phải đối mặt cũng như nhu cầu hỗ trợ họ — một vấn đề gần gũi với cô ấy.

 Carmen đến Washington với mong muốn chia sẻ những bức thư mà các thành viên AJPC ở cấp quốc gia đã viết cho các thành viên Quốc hội của họ, nhưng cô không mong đợi sẽ có vai trò phát biểu cá nhân trong ngày hôm đó. Cô được yêu cầu đưa ra lời chứng cá nhân vào đêm trước cuộc họp và cô bắt đầu cảm thấy lo lắng. Nhận thức được tầm quan trọng của nhiệm vụ của mình, cô đã cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria để xin những lời lẽ thích hợp để diễn tả chính mình. Cô ấy nhận ra rằng cô ấy không cần phải do dự vì Chúa sẽ sử dụng cô ấy như một kênh, như cô ấy nói, để nói về “nhu cầu của mỗi anh chị em của tôi và những người mà tôi đến để ủng hộ”. Cô giải thích, nhu cầu của họ “khiến tôi phải nói từ trái tim”.

Trở thành người ủng hộ đôi khi có thể cảm thấy không thoải mái hoặc xa lạ. Có lẽ việc chia sẻ ý định của chúng ta trong lời cầu nguyện riêng tư có vẻ dễ dàng hơn là chia sẻ nơi công cộng. Nhưng càng tìm hiểu về những vấn đề ảnh hưởng đến anh chị em chúng ta trên khắp thế giới, chúng ta càng phải lên tiếng. Bằng cách gặp gỡ—hoặc đơn giản là viết thư cho—các dân biểu, tham gia các chuyến đi cầu nguyện và chia sẻ các bài đăng trên mạng xã hội, chúng ta có thể nỗ lực tạo ra những thay đổi có lợi cho lợi ích chung.”

Đọc toàn bộ câu chuyện từ Dịch vụ Cứu trợ Công giáo.

Lời nguyện kết thúc (3 phút)

Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:

 Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo
Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.

Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.

Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.

Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung. Amen.

Buổi 5: Đạo đức hòa bình & bất bạo động

Trước phiên họp, vui lòng đọc (hoặc nếu họp theo nhóm, mời người tham gia đọc) Chương 7, “Những lộ trình gặp gỡ đổi mới,” của Fratelli Tutti (đoạn 225 đến 270 hoặc trang 102 đến 122 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ một điều mà họ còn suy nghĩ sau phần bốn. Giữ phần giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)

Hãy giúp chúng con xây dựng cộng đồng theo tầm nhìn công lý của Chúa

Lạy Chúa Thánh Thần,
Chúng con ca ngợi và tạ ơn Chúa!
Người xức dầu cho chúng con
mang Tin Mừng cho người nghèo,
loan báo tự do cho những người bị giam cầm,
phục hồi thị lực cho người mù,
giải phóng những người bị áp bức
và xây dựng cộng đồng phù hợp
với tầm nhìn công lý của Thiên Chúa.

Hãy dạy chúng con cách trở nên
ánh sáng của thế giới
muối của đất,
những hạt giống nảy mầm tình yêu
và men truyền vào nhân loại
ước muốn thăng tiến
phẩm giá và tình liên đới của con người.

Xin giúp chúng con lắng nghe để
những người nghèo khổ có thể dẫn dắt nỗ lực của chúng con
nhằm loan báo một tầm nhìn đầy hy vọng hơn,
giải phóng những người bị giam cầm khỏi sự bất công,
chữa lành sự mù quáng của những kẻ quyền lực,
giải phóng tất cả chúng ta khỏi thói ích kỷ
và xây dựng cộng đồng để vượt qua nghèo đói.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 -20 phút)

Nếu họp nhóm, hãy yêu cầu một vài người tình nguyện đọc to phần tóm tắt sau đây của Chương 7.

Mời người tham gia chia sẻ phản ứng của họ về Chương 7 của Fratelli Tutti. Nếu trải qua buổi học với tư cách cá nhân, hãy cầu nguyện đọc bản tóm tắt sau đây và suy ngẫm về những phản ứng ban đầu của bạn. Những đoạn văn hoặc cụm từ nào gây ấn tượng với bạn? Sự hiểu biết của bạn về sự tha thứ có thay đổi không? Bạn thấy điều gì thách thức nhất về lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô làm việc vì hòa bình và công lý?

Chương 7 – Những lộ trình gặp gỡ đổi mới

Trong chương áp chót này, Đức Thánh Cha Phanxicô đề xuất một nền đạo đức hòa bình và bất bạo động như một con đường để bắt đầu tạo dựng một cộng đồng đoàn kết toàn cầu và tình huynh đệ phổ quát hơn. Lời mời gọi đổi mới tình bằng hữu xã hội này không có nghĩa là quay trở lại lối làm việc cũ: “Nỗi đau và xung đột biến đổi chúng ta” và bước đầu tiên hướng tới việc tạo ra một xã hội công bằng hơn là nỗ lực vì một nền hòa bình cho phép chúng ta vừa nhớ lại quá khứ vừa hướng tới hy vọng và theo đuổi công lý (số 226). Khi chúng ta tìm cách xây dựng một sự hiệp nhất xã hội để nâng đỡ tất cả anh chị em của chúng ta, chúng ta phải nhận ra rằng mỗi người đều có điều gì đó để đóng góp và mỗi người chúng ta còn hơn cả điều tồi tệ nhất mà chúng ta từng làm (số 228). Điều này đòi hỏi phải nỗ lực vượt qua những chia rẽ và thừa nhận rằng nhiệm vụ xây dựng công ích đòi hỏi phải thừa nhận rằng tất cả chúng ta đều thuộc về nhau (số 230). Việc theo đuổi hòa bình và tình huynh đệ là một nhiệm vụ liên tục tập trung vào lời kêu gọi vun trồng một “nền văn hóa gặp gỡ” (số 232) và cùng nhau làm việc để vượt qua sự bất bình đẳng và thiếu sự phát triển con người toàn diện, những điều “khiến hòa bình trở nên bất khả thi” (số 235).

Một cam kết đổi mới về gặp gỡ và tình bằng hữu xã hội đòi hỏi một sự hiểu biết sâu sắc hơn về sự tha thứ. Tha thứ không có nghĩa là không bắt mọi người phải chịu trách nhiệm về sự bất công; hơn là,

“tình yêu đích thực dành cho kẻ áp bức có nghĩa là tìm cách khiến anh ta chấm dứt sự áp bức; nó có nghĩa là tước bỏ quyền lực mà anh ta không biết cách sử dụng, và điều đó làm giảm nhân tính của chính anh ta và của người khác” (số 241). Thách thức của công lý đòi hỏi nỗ lực không ngừng nghỉ để vượt qua sự giận dữ và bạo lực vốn tước đoạt phẩm giá của tất cả chúng ta, và thay vào đó tìm thấy sự bình an mà Chúa Kitô mời gọi chúng ta vun đắp giữa tất cả anh chị em chúng ta. Nhiệm vụ hòa bình là nhiệm vụ phải được tìm kiếm trong thời điểm xung đột và phải thúc đẩy cơ hội hòa giải trong cộng đồng (số 244). Khi làm như vậy, chúng tôi cho phép tất cả những người từng là nạn nhân của sự bất công được đặt nhu cầu của họ vào trung tâm và xác định con đường tốt nhất phía trước. Đây là cách chúng ta thúc đẩy cơ hội hòa giải và tha thứ thực sự nhằm tôn vinh những ký ức về đau khổ và bất công trong quá khứ: “Chúng ta cần ‘giữ cho ngọn lửa lương tâm tập thể sống động, làm chứng cho các thế hệ nối tiếp về nỗi kinh hoàng của những gì đã xảy ra’, bởi vì điều đó nhân chứng ‘đánh thức và lưu giữ ký ức về các nạn nhân, để lương tâm nhân loại có thể trỗi dậy trước mọi ham muốn thống trị và hủy diệt’ (trích Thông điệp Ngày Hòa bình Thế giới năm 2020)” (số 249). Sự tha thứ không thể vội vàng hay đòi hỏi, và điều đó không có nghĩa là quên đi quá khứ. Thay vào đó, sự tha thứ – được dẫn dắt bởi những người bị tổn hại – là hành động tiên tri về việc “phá vỡ vòng luẩn quẩn; … [và] chặn đứng bước tiến của các thế lực hủy diệt” (số 251).

Đức Thánh Cha Phanxicô nói với chúng ta rằng nền đạo đức hòa bình và công lý này phải lấy các giá trị gặp gỡ, tình bằng hữu xã hội và tình yêu làm trung tâm. Chúng tôi tìm kiếm công lý vì nó trao quyền cho những người bị tổn hại và thúc đẩy lợi ích chung chứ không phải vì tức giận hay trả thù (số 252). Sự hiểu biết về công lý này đặt ra câu hỏi về mọi hình thức xung đột và bạo lực. Chiến tranh là một ví dụ về một giải pháp sai lầm cho xung đột dẫn đến “sự tàn phá cơ cấu xã hội quốc gia và toàn cầu” (số 255). Ngày nay nó đã trở nên “rất khó khăn. . . để nói về khả năng xảy ra một “cuộc chiến tranh chính nghĩa” (số 258). Án tử hình là một triệu chứng khác của một xã hội đã đánh mất ý thức về mối liên hệ với nhau và coi thường phẩm giá con người. Giáo Hội dạy rằng án tử hình là không thể chấp nhận được và kiên quyết cam kết kêu gọi bãi bỏ nó trên toàn thế giới (xem Diễn văn nhân Lễ kỷ niệm 25 năm ban hành Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo) (số 263). Đức Thánh Cha Phanxicô mở rộng lời kêu gọi này hơn nữa, để cải thiện chất lượng của các điều kiện trong tù, đó là một ví dụ khác về việc chúng ta từ chối sự gặp gỡ đích thực và tình bằng hữu xã hội của anh chị em chúng ta (số 268). Đức Thánh Cha Phanxicô kết thúc bằng lời nhắc nhở cuối cùng rằng, với tư cách là Kitô hữu, chúng ta phải làm việc cho một xã hội cổ vũ công lý và hòa bình trong sự hiệp nhất với anh chị em của chúng ta.

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (15 – 25 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Vun trồng tình liên đới với anh chị em chúng ta đòi hỏi sự cống hiến để nỗ lực xây dựng một nền hòa bình bắt đầu chữa lành “những vết thương hở” (số 225). Một ví dụ về “vết thương hở” trong xã hội của chúng ta là sự tồn tại dai dẳng của nạn phân biệt chủng tộc trong nhiều cộng đồng của chúng ta. Bạn đã thấy sự phân biệt chủng tộc diễn ra ở đâu trong xã hội của chúng ta? Làm thế nào bạn có thể làm việc cho một công lý bắt đầu hàn gắn vết thương phân biệt chủng tộc trong cộng đồng của bạn?

2. Sự tha thứ và hòa giải là những thành phần chính trong những gì Đức Thánh Cha Phanxicô trình bày như một con đường hướng tới một xã hội được xây dựng trên công lý và hòa bình. Bạn đã trải nghiệm sự tha thứ và hòa giải trong cuộc sống như thế nào? Bạn có thể làm gì để khuyến khích trải nghiệm tương tự với những người thân cận trong cộng đồng địa phương, quốc gia và toàn cầu của bạn?

3. Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích tầm quan trọng của ký ức trong quá trình hòa giải và Sự công bằng. Việc tưởng nhớ những khoảnh khắc đau khổ vô cùng thách thức chúng ta nỗ lực vì hòa bình và tạo ra những hệ thống trong đó sự bất công và bạo lực như vậy không bao giờ có thể xảy ra nữa. Những ký ức này có thể là những bất công mà chúng ta đã chứng kiến, những trường hợp bị loại trừ mà chúng ta đã trải qua hoặc những tổn hại mà chúng ta đã gây ra. Ký ức hoặc trải nghiệm nào đã thôi thúc bạn đấu tranh cho công lý? Bạn cảm thấy ký ức nào đang bắt đầu bị xã hội chúng ta lãng quên?

4. Chương này kết thúc bằng lời kêu gọi áp dụng những lời của Ê-sai và “lấy gươm [chúng ta] rèn thành lưỡi cày” (2:4). Các Kitô hữu có lịch sử lâu dài trong việc lãnh đạo nỗ lực vun đắp hòa bình và bất bạo động trong toàn xã hội. Bạn được mời gọi đóng góp vào công việc xây dựng một cộng đồng và xã hội hòa bình như thế nào?

Giải lao (5 phút)

Sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn.

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.”

Thảo luận nhóm lớn/Đưa đức tin vào hành động (15 – 20 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục đến phần Đi sâu hơn bên dưới. Nếu họp theo nhóm, hãy tập hợp mọi người lại với nhau và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ để chia sẻ ba điểm chính từ phần này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

• Đức Thánh Cha Phanxicô thách thức chúng ta đừng bao giờ quên những khoảnh khắc bạo lực và đau khổ cùng cực. Đặc biệt, ông đề cập đến các vụ đánh bom ở Hiroshima và Nagasaki, cũng như Shoah hay Holocaust.
• Sử dụng các nguồn lực của USCCB để tìm hiểu thêm và khám phá phản ứng của Công giáo đối với vũ khí hạt nhân cũng như nguồn tài liệu này để tìm hiểu thêm về Holocaust và chủ nghĩa bài Do Thái cũng như cách người Công giáo được kêu gọi đáp lại.
• Đáp lại lời kêu gọi của Giáo hội nỗ lực chấm dứt hình phạt tử hình. Tìm hiểu thêm về án tử hình ở Hoa Kỳ và tham gia vào công việc nhằm chấm dứt án tử hình và thúc đẩy một hệ thống tư pháp hình sự được phục hồi hơn. • Tìm hiểu thêm về công việc của Giáo hội vì hòa bình và công lý trên toàn thế giới. Đọc về Cộng đồng Sant’Egidio, một phong trào nhà thờ đương đại, đang giúp đàm phán các giải pháp hòa bình giữa các quốc gia và vận động toàn cầu chống lại án tử hình, đồng thời tìm ra cách bạn có thể tham gia.
• Gặp gỡ những người từng trải qua nạn phân biệt chủng tộc. Đọc và suy ngẫm những câu chuyện của người Công giáo tại Giáo phận Vịnh Xanh về trải nghiệm của họ về nạn phân biệt chủng tộc.

Câu chuyện của Niềm hy vọng:

Sant’ Egidio giúp trẻ em nhận thức về xã hội và toàn cầu

“Cộng đồng Sant’ Egidio ở Boston của chúng tôi điều hành chương trình ngoài giờ dành cho trẻ em nhằm tổ chức các hoạt động giáo dục nhằm vượt qua các rào cản xã hội và theo đuổi hòa bình.

Nơi chúng ta sống, những thách thức của các gia đình nhập cư có thể rất nhiều, và môi trường mà những đứa trẻ lớn lên thường có thể mù quáng trước những nhu cầu của chúng. Để đáp ứng điều này, chúng tôi đã tạo ra Trường học Hòa bình, một chương trình sau giờ học miễn phí phục vụ chủ yếu trẻ em gốc Tây Ban Nha từ lớp K-8. Cộng đồng của chúng tôi cung cấp cho các em sự hỗ trợ về mặt học thuật và cá nhân mà các em cần, đồng thời các hoạt động giáo dục mà chúng tôi tổ chức với trẻ em khuyến khích các em có tư duy có ý thức xã hội và nhận thức toàn cầu hơn cũng như nhận thức cao hơn về hòa bình. Trên toàn thế giới, Cộng đồng Sant’ Egidio điều hành nhiều trường học hòa bình. Các trường học giúp đỡ các gia đình trong nỗ lực nuôi dạy con cái và đề xuất một mô hình giáo dục cởi mở cho mọi người, thúc đẩy tình đoàn kết với những người kém may mắn và giúp trẻ em vượt qua các rào cản xã hội và sự phân biệt đối xử.”

Đọc thêm về Chúng ta là muối và ánh sáng.

Lời nguyện kết thúc (3 phút)
Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:
Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo

Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.
Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.

Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.
Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung. Amen.

Buổi 6: Các Kitô hữu của và cho Thế giới

Trước phiên họp xin vui lòng đọc (hoặc nếu họp theo nhóm, mời những người tham gia đọc) Chương 8, “Các tôn giáo phục vụ tình huynh đệ trong thế giới chúng ta,” của Fratelli Tutti (đoạn 271 đến 287 hoặc trang 123 đến 134 trong sách in).

Giới thiệu (2 phút)

Nếu họp theo nhóm, hãy mời mọi người giới thiệu ngắn gọn về bản thân và chia sẻ một điều mà họ còn suy nghĩ sau phần thứ năm. Giữ phần giới thiệu ngắn gọn.

Lời nguyện mở đầu (5 phút)
Ánh mắt của Chúa hướng về chúng con

Lạy Cha,
Cha nhìn thấy tất cả mọi thứ:
gia đình, bạn bè, những người lân cận đau khổ,
những phí tổn nặng nề,
trong cộng đồng người da đen và da nâu của chúng con.

Đôi mắt của Cha luôn dõi theo chúng con:
yêu thương chúng con,
biết nỗi đau của chúng con,
chỉ cho chúng con cách trở nên mạnh mẽ.

Lạy Cha,
Xin hướng ánh nhìn của chúng con về phía Cha:
để chúng con có thể thấy sự hiện diện của Cha,
đáp lại Cha nơi những người thân cận của chúng con,
nỗ lực hàn gắn những khác biệt.

Hãy giúp chúng con tạo ra một thế giới:
nơi tất cả đều có thể phát triển,
sự bất bình đẳng chủng tộc được hàn gắn
và cái nhìn của chúng con trở thành của riêng Cha.

Amen.

Thảo luận nhóm lớn/Tóm tắt chương (15 -20 phút)

Nếu họp nhóm, hãy yêu cầu một vài người tình nguyện đọc to phần tóm tắt sau đây của Chương 8.

Mời những người tham gia chia sẻ phản ứng của họ sau khi hoàn thành Fratelli Tutti. Nếu trải qua buổi học với tư cách cá nhân, hãy cầu nguyện đọc bản tóm tắt sau đây và suy ngẫm về phản ứng ban đầu của bạn sau khi đọc xong Fratelli Tutti. Những đoạn văn hoặc cụm từ nào vẫn còn bạn? Bạn được truyền cảm hứng như thế nào để làm việc vì công lý và hòa bình? Bạn thấy điều gì thách thức nhất về lời kêu gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô về tinh thần môn đệ nhằm xây dựng tình bằng hữu xã hội và tình huynh đệ phổ quát?

Chương 8 – Các tôn giáo phục vụ tình huynh đệ trong thế giới của chúng ta

Đức Thánh Cha Phanxicô kết thúc bức thông điệp này với lời mời cuối cùng hãy tìm kiếm tình bằng hữu xã hội với các truyền thống tôn giáo khác để chúng ta có thể cùng nhau hợp tác xây dựng tình huynh đệ và bảo vệ công lý (số 271). Cam kết chung của chúng ta là “làm chứng cho Chúa” qua lời nói và hành động giúp chúng ta sống với một “trái tim chân thành” và “nhận ra nhau như những người bạn đồng hành, những người anh chị em thực sự” (số 274). Giá trị của niềm tin tôn giáo của chúng ta trong việc theo đuổi hòa bình và đoàn kết xã hội không thể bị giảm thiểu. Các truyền thống tôn giáo cung cấp những nguyên tắc nền tảng cho một nền đạo đức xã hội bắt nguồn từ công lý và lòng thương xót. Do đó, Giáo hội không thể giới hạn ảnh hưởng của mình trong phạm vi riêng tư và có trách nhiệm tham gia vào không gian công cộng để hoạt động vì lợi ích chung (số 276). Đặc biệt, là “công giáo” có nghĩa là chúng ta “được kêu gọi bén rễ ở mọi nơi” và mang sự khôn ngoan của truyền thống chúng ta vào công việc liên tục vì công lý và phát triển con người toàn diện (số 278).

Đức Thánh Cha Phanxicô thừa nhận rằng, trong khi chúng ta coi những lời dạy của Chúa Kitô là nền tảng cho đức tin của mình, thì các tôn giáo khác lại tìm thấy nguồn cảm hứng để tìm kiếm lợi ích chung trong truyền thống thiêng liêng của riêng họ. Sự tôn trọng và khoan dung đối với tất cả các truyền thống tôn giáo – Kitô giáo và ngoài Kitô giáo – là trọng tâm trong nhiệm vụ chung của chúng ta là cổ vũ tình huynh đệ phổ quát. Đức Thánh Cha Phanxicô viết: “Một quyền cơ bản của con người không được phép lãng quên trên hành trình hướng tới tình huynh đệ và hòa bình. Đó là quyền tự do tôn giáo dành cho các tín hữu thuộc mọi tôn giáo” (số 279). Sự tôn trọng lẫn nhau và tự do tôn giáo cho phép chúng ta làm việc trong sự hiệp nhất, vượt lên trên sự chia rẽ giả tạo, hướng tới một nền hòa bình bền vững: “Chúng ta, những tín hữu, được thách thức quay trở về cội nguồn của mình, để tập trung vào điều thiết yếu: thờ phượng Thiên Chúa và yêu thương người thân cận, kẻo một số lời dạy của chúng tôi, nếu bị đưa ra khỏi bối cảnh, sẽ tạo ra những hình thức khinh thường, hận thù, bài ngoại hoặc phủ nhận người khác. Sự thật là bạo lực không có cơ sở trong niềm tin tôn giáo cơ bản của chúng ta, mà chỉ có sự bóp méo chúng” (số 282). Những người có đức tin và thiện chí rất quan trọng đối với nhiệm vụ mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã đặt ra cho chúng ta: sống tinh thần môn đệ xây dựng, với niềm hy vọng táo bạo và không ngừng, một cộng đồng toàn cầu nơi hòa bình, công lý và đoàn kết xã hội chiếm ưu thế. Dựa trên cuộc gặp gỡ với Đại Imam Ahmad Al-Tayyeb, Đức Thánh Cha Phanxicô chia sẻ lời kêu gọi “hòa bình, công lý và tình huynh đệ” được chia sẻ giữa những người có đức tin và mời gọi tất cả những người có thiện chí tham gia vào việc theo đuổi tình huynh đệ phổ quát và tình bằng hữu xã hội (số 285).

Thảo luận nhóm nhỏ/Suy ngẫm cá nhân (10 – 15 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục trả lời các câu hỏi bên dưới. Nếu sử dụng hướng dẫn trong môi trường nhóm, hãy chia người tham gia thành các nhóm nhỏ không quá bốn người và mời họ sử dụng các câu hỏi thảo luận sau đây làm hướng dẫn để suy ngẫm sâu hơn về các phần này của Fratelli Tutti. Mời các nhóm ghi lại ba điểm nổi bật nhất của họ để chia sẻ với nhóm lớn hơn.

1. Thông điệp kết thúc bằng việc liệt kê một số người có cam kết thực hiện tình huynh đệ phổ quát và tình bằng hữu xã hội đã truyền cảm hứng cho Đức Thánh Cha Phanxicô: Thánh Phanxicô Assisi, Tiến sĩ Martin Luther King Jr., Desmond Tutu, Mahatma Gandhi, và những người khác. Ai là nguồn cảm hứng của bạn cho công việc công lý và hòa bình này? Điều gì về cuộc sống và công việc của họ truyền cảm hứng cho bạn để tạo ra một xã hội nơi tất cả mọi người đều có thể phát triển?

2. Đức Thánh Cha Phanxicô kết thúc thông điệp của mình bằng cách chia sẻ lời kêu gọi ngài và Đại Imam Ahmad Al-Tayyeb đã cùng nhau kêu gọi tất cả các tín đồ tôn giáo tham gia cam kết làm việc vì công lý và hòa bình. Hãy dành chút thời gian và đọc lại lời kêu gọi ở đoạn số. 285. Cam kết nào khiến bạn ấn tượng nhất? Bạn sẽ biến cam kết đó thành hành động như thế nào?

Giải lao (5 phút)

Sử dụng thời gian này để cho phép những người tham gia nghỉ ngơi một chút trước khi tập hợp lại thành một nhóm lớn. Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy sử dụng thời gian tùy chọn này để nghỉ ngơi một chút trước khi suy nghĩ về các bước hành động bên dưới.

Thảo luận nhóm lớn/Đưa đức tin vào hành động (25 – 30 phút)

Nếu sử dụng hướng dẫn này với tư cách cá nhân, hãy tiếp tục đến phần Đi sâu hơn bên dưới. Nếu họp theo nhóm, hãy tập hợp mọi người lại với nhau và mời một đại diện từ mỗi nhóm nhỏ để chia sẻ ba điểm chính rút ra từ phần này của Fratelli Tutti. Sau đó, mời một nhóm lớn thảo luận về các bước hành động được liệt kê bên dưới. Chọn một hoặc hai, tùy theo thời gian, để đưa ra thảo luận nhóm lớn và mời người tham gia suy ngẫm về phần còn lại sau buổi học.

Sau sáu tuần vừa qua nghiên cứu và suy ngẫm về lời kêu gọi xây dựng tình bằng hữu xã hội và tình huynh đệ phổ quát ở Fratelli Tutti, giờ đây chúng ta có thể nhận ra cách chúng ta phải biến lời kêu gọi công lý và hòa bình này thành hành động. Sử dụng nguồn tài liệu này để dẫn dắt nhóm thông qua việc phân định nhóm để hiểu rõ hơn về nơi Chúa Thánh Thần đang kêu gọi cộng đồng của bạn và cách bạn có thể biến đức tin của mình thành hành động.

Đi sâu hơn: Tìm hiểu thêm và tham gia

Sau khi suy nghĩ về nơi bạn có thể được kêu gọi để tập trung vào công việc của mình vì công lý, đây là một số nơi để bắt đầu:

• Tham quan Chúng tôi là muối và ánh sáng để có các nguồn lực để cầu nguyện, tiếp cận, học hỏi và cùng nhau hành động nhằm biến đức tin thành hành động nhằm giải quyết tình trạng nghèo đói và các vấn đề khác. Tìm hơn 100 tài nguyên, hơn 100 câu chuyện thành công và công cụ tự đánh giá với các đề xuất tài nguyên để củng cố các lĩnh vực phát triển trong cộng đồng của bạn.
• Tìm hiểu thêm về cách bạn có thể tham gia vào công việc giải quyết các nguyên nhân gốc rễ của nghèo đói trong cộng đồng của bạn với Chiến dịch Công giáo vì sự phát triển con người.
• Khám phá cách bạn có thể hành động trong tình liên đới và vì công lý với anh chị em thuộc các tôn giáo khác. Tìm hiểu thêm về công việc của Hiệp hội Công giáo của các Viên chức Đại kết và Liên tôn Giáo phận (CADEIO) và làm thế nào bạn có thể tham gia.

Câu chuyện của Niềm hy vọng:

Để tiếp cận với các truyền thống tín ngưỡng khác, chúng ta bắt đầu bằng việc nuôi dưỡng thái độ chân thành, khiêm tốn, tử tế và tôn trọng. Điều này chuẩn bị cho chúng ta xây dựng mối quan hệ và đối thoại bắt nguồn từ khả năng lắng nghe. Khi chúng ta tìm cách gặp gỡ anh chị em của chúng ta thuộc các truyền thống đức tin khác, Hoa Kỳ Ban Thư ký về các vấn đề đại kết và liên tôn của các giám mục Công giáo cung cấp các nguồn lực để hướng dẫn chúng ta, bao gồm các ý tưởng về cách các Kitô hữu có thể cùng nhau cầu nguyện và một chương trình đối thoại đại kết và liên tôn. Hãy xem những video hữu ích này về nhiều cách khác nhau để tham gia vào cuộc đối thoại đại kết và liên tôn.

Lời nguyện kết thúc (3 phút)

Kết thúc buổi học với lời cầu nguyện sau đây từ Fratelli Tutti:
Lời cầu nguyện dâng lên Đấng Sáng Tạo

Lạy Chúa là Cha của gia đình nhân loại chúng con,
Chúa đã tạo dựng nên mọi người bình đẳng về phẩm giá:
đổ vào tâm hồn chúng con tinh thần huynh đệ
và khơi dậy trong chúng con giấc mơ về cuộc gặp gỡ,
đối thoại, công lý và hòa bình được đổi mới.
Hãy thúc đẩy chúng con kiến tạo những xã hội lành mạnh hơn
và một thế giới có phẩm giá hơn,
một thế giới không có đói nghèo, bạo lực và chiến tranh.

Xin cho trái tim chúng con rộng mở
với mọi dân tộc và quốc gia trên trái đất.
Xin cho chúng con nhận ra sự tốt lành và vẻ đẹp
mà Chúa đã gieo nơi mỗi người chúng con,
và từ đó tạo nên những mối dây hiệp nhất, những dự án chung
và những ước mơ chung.
Amen.

Sơ lược các Thông điệp xã hội

 Thông điệp Fratelli Tutti của Đức Giáo hoàng Phanxicô đã được phát hành vào tháng 10 năm 2020. Thông điệp hay tài liệu giảng dạy này là thông điệp mới nhất trong một loạt các thông điệp xã hội được các giáo hoàng của chúng ta viết trong 125 năm qua, khi Giáo hội tìm cách áp dụng các nguyên tắc đạo đức và xã hội của mình giảng dạy các vấn đề kinh tế và xã hội đang nổi lên.

Chúa Giêsu Kitô vừa là Thiên Chúa vừa là con người. Trong con người của mình, anh ấy là hiện thân của việc sống một cuộc sống trọn vẹn của con người. Ngài là mẫu mực về cách chúng ta được mời gọi sống. Sự giảng dạy của ông có cả ý nghĩa cá nhân và xã hội. Những thông điệp xã hội này chiếu sáng ánh sáng Tin Mừng của Chúa Kitô và giáo huấn đạo đức của Giáo hội về những hoàn cảnh xã hội đang thay đổi, nhằm cung cấp sự hướng dẫn và hỗ trợ cho các Kitô hữu khi chúng ta tìm cách sống đức tin của mình trong thế giới. Bằng cách này, việc giảng dạy vừa rất truyền thống vừa luôn mới.

Dưới đây là những điểm nổi bật từ một số thông điệp nằm trong hệ thống giáo huấn xã hội hiện đại của Giáo hội:

Rerum Novarum (Về Hoàn cảnh của Lao động) 1891, Giáo hoàng Leo XIII – Về cơ bản là sự khởi đầu của giáo huấn xã hội Công giáo hiện đại, thực sự mang tính đột phá và là tài liệu nền tảng cho nhiều thông điệp tiếp theo (xem bên dưới). Thông điệp này đề cập đến hoàn cảnh khó khăn của người lao động sau Cách mạng Công nghiệp, đề cập đến các vấn đề bao gồm chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa tư bản không bị kiểm soát, mức lương đủ sống, quyền của người lao động, hỗ trợ các công đoàn và bác bỏ đấu tranh giai cấp. Đức Giáo Hoàng Leo XIII lần đầu tiên nêu rõ các nguyên tắc làm nền tảng cho việc ưu tiên lựa chọn người nghèo.

Quadragesimo Anno (Về việc tái thiết trật tự xã hội) 1931, Giáo hoàng Piô XI – Kỷ niệm 40 năm Rerum Novarum, thông điệp này cung cấp thông tin cập nhật về tình trạng lao động và công nghiệp hóa, cũng như những phê phán mạnh mẽ đối với chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa tư bản không kiềm chế, xung đột giai cấp và bất bình đẳng. Đức Giáo Hoàng Piô XI tố cáo sự tập trung của cải và quyền lực kinh tế, đồng thời kêu gọi tái thiết trật tự xã hội dựa trên tính bổ trợ.

Mater và Magistra (Kitô giáo và sự Tiến bộ xã hội) 1961, Thánh Gioan XXIII – Ban hành 70 năm sau Rerum Novarum, thông điệp này coi Giáo hội là “Mẹ và Thầy”, kêu gọi thế giới đến với ơn cứu độ và các mối quan hệ xã hội tốt đẹp hơn. Nó xem xét khoa học và công nghệ, ghi nhận sức mạnh của chúng trong việc cải thiện điều kiện con người nhưng cũng hạn chế quyền tự do của con người và kêu gọi các chính phủ bảo vệ nhân quyền. Thánh Gioan XXIII bày tỏ mối quan ngại về khoảng cách ngày càng tăng giữa các quốc gia giàu và nghèo, về hoàn cảnh khó khăn của nông dân và khu vực nông thôn cũng như về cuộc chạy đua vũ trang. Thông điệp kêu gọi các quốc gia giàu có hơn giúp đỡ những quốc gia nghèo hơn.

Pacem in Terris (Hòa bình trên trái đất) 1963, Thánh Gioan XXIII – Được ban hành chỉ hai tháng trước khi Đức Giáo Hoàng qua đời, thông điệp này là thông điệp đầu tiên hướng tới “tất cả những người có thiện chí,” thay vì chỉ dành cho người Công giáo. Để đáp lại Chiến tranh Lạnh, thông điệp vạch ra những điều kiện cần thiết cho hòa bình thế giới lâu dài, chú trọng đến việc tôn trọng nhân quyền và giải trừ quân bị. Thánh Gioan XXIII kêu gọi phát triển một cơ quan có thẩm quyền trên thế giới để bảo vệ lợi ích chung phổ quát, lên án cuộc chạy đua vũ trang và ủng hộ các nỗ lực xây dựng hòa bình.

Populorum Progressio (Về sự phát triển của các dân tộc) 1967, Thánh Phaolô VI – Thông điệp này, được thông điệp mới của Giáo hoàng Bênêđíctô XVI kỷ niệm, xem xét nền kinh tế ở cấp độ toàn cầu, và đề cập đến quyền của người lao động được có công việc tử tế, tiền lương công bằng, điều kiện làm việc tử tế, và thành lập và gia nhập các công đoàn. Thánh Phaolô VI gọi sự phát triển là tên mới của hòa bình, phê phán các cơ cấu kinh tế bất công dẫn đến bất bình đẳng, đồng thời ủng hộ các mối quan hệ quốc tế và xã hội mới.

Laborem Exercens (Về lao động con người) 1981, Thánh Gioan Phaolô II – Được ban hành nhân dịp kỷ niệm 90 năm Rerum Novarum, thông điệp này một lần nữa nhấn mạnh đến phẩm giá của lao động và các quyền của người lao động, cũng như sự ưu tiên của lao động hơn vốn. Thánh Gioan Phaolô II cũng đề cập đến những người lao động khuyết tật, tình trạng di cư, chủ nghĩa vật chất và tinh thần lao động.

Sollicitudo Rei Socialis (Về mối quan tâm xã hội) 1987, Thánh Gioan Phaolô II – Thông điệp này vinh danh Populorum Progressio nhân dịp kỷ niệm 20 năm thành lập, đưa ra tình đoàn kết như một yêu cầu trọng tâm của đức tin và thời đại chúng ta. Thánh Gioan Phaolô II phê phán các khối Đông-Tây và các “cấu trúc tội lỗi” khác làm tổn hại đến sự tiến bộ của các quốc gia nghèo và kêu gọi tình đoàn kết giữa các quốc gia giàu và nghèo.

Centesimus annus (Năm thứ một trăm) 1991, Thánh Gioan Phaolô II – Nhân dịp kỷ niệm 100 năm Rerum Novarum, Thánh Gioan Phaolô II đã suy tư về tình trạng hiện tại của các vấn đề mà Đức Lêô XIII đã giải quyết vào thời ngài. Nó tập trung vào các khía cạnh đạo đức của đời sống kinh tế, những thuận lợi và hạn chế của thị trường, vai trò của doanh nghiệp cũng như trách nhiệm và hạn chế của chính phủ.

Evangelium Vitae (Tin Mừng Sự Sống) 1995, Thánh Gioan Phaolô II – Một lời khẳng định về món quà sự sống con người và sự cần thiết phải bảo vệ nó, thông điệp này khảo sát nhiều mối đe dọa đối với sự sống con người, bao gồm cả tội ác phá thai, an tử và sử dụng ma túy. án tử hình. Nó kêu gọi Giáo hội trở thành “dân sự sống và cho sự sống”.

Deus Caritas Est (Thiên Chúa là Tình Yêu) 2005, Đức Bênêđíctô XVI – Thông điệp đầu tiên của Đức Bênêđictô nhấn mạnh mối liên hệ giữa tình yêu Thiên Chúa và tình yêu tha nhân. Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI đã viết rằng Giáo Hội không thể bỏ bê đức bác ái hơn là Kinh Thánh hay các bí tích. Ngài đặt tình yêu thương người nghèo vào trung tâm đời sống Công giáo.

Caritas In Veritate (Bác ái trong chân lý) 2009, Giáo hoàng Bênêđictô XVI – Thông điệp này tiếp nối các chủ đề của Thông điệp Populorum Progressio của Thánh Phaolô VI. Nó đề cập đến đạo đức của kinh tế học đương đại; nghèo đói và phát triển; đoàn kết toàn cầu; bác ái, công bằng và công ích; quyền và nghĩa vụ; và chăm sóc sự sáng tạo, cùng nhiều chủ đề khác.

Lumen Fidei (Ánh sáng đức tin) 2013, Đức Giáo hoàng Phanxicô – Đức Giáo hoàng Bênêđíctô đã bắt đầu thông điệp này trước khi kết thúc triều đại giáo hoàng của ngài, và nó nhằm tiếp nối hai thông điệp trước đây của ngài về tình yêu và bác ái. Đức Thánh Cha Phanxicô đã hoàn thành tài liệu và chia sẻ những suy tư quan trọng về sức mạnh mà đời sống đức tin có thể mang lại cho cá nhân chúng ta và cho cộng đồng của chúng ta.

Laudato Si’ (Về việc chăm sóc ngôi nhà chung của chúng ta) 2015, Đức Thánh Cha Phanxicô – Thông điệp này kêu gọi Giáo hội và thế giới thừa nhận các chiều kích đạo đức và xã hội của cuộc khủng hoảng sinh thái. Nó nhấn mạnh vẻ đẹp của thiên nhiên, những ảnh hưởng của công nghiệp hóa đối với môi trường và tầm quan trọng của hệ sinh thái toàn diện. Đức Phanxicô đưa ra một phân tích kỹ lưỡng về đời sống con người và ba mối quan hệ đan xen của nó: với Thiên Chúa, với người thân cận và với tạo vật.

Fratelli Tutti (Về tình huynh đệ và tình bằng hữu xã hội) Năm 2020, Đức Thánh Cha Phanxicô – thông điệp thứ ba của Đức Thánh Cha Phanxicô đã được soạn thảo trước đại dịch COVID-19 năm 2020 nhưng được ban hành giữa lúc cuộc khủng hoảng kinh tế và sức khỏe toàn cầu. Đám mây đen bao trùm thế giới mà Đức Thánh Cha Phanxicô ám chỉ bao gồm nhiều sự bất bình đẳng mà đại dịch đã làm trầm trọng thêm và gia tăng tốc độ. Nó tập trung vào nhu cầu tái cam kết đối với tình huynh đệ, tình liên đới và lợi ích chung như động lực chính trong các lĩnh vực cá nhân, kinh tế và chính trị.

Maria Ngô Thị Hải Vân chuyển ngữ
Nguồn: usccb